『大日本史料』 6編 32 応安3年3月～応安3年12月 p.48

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右左之後、毎度突笏起、是依難扶老屈とはかり記置候、然者遂以不及此儀候、先例も猶, 一家槐門禮、自稱先例邂〓、幽玄事候歟、比興之〓言候、又糸鞋事同さるへしとも不存, いかゝ候らんと、誠不審千万候、能々可有御尋事候歟、又内府一家之例由申候なる、彼, 等、〓服之時は、猶も少々用之候也、雖有其例、冠帶時甚不思寄、可何樣哉之由、相談故, 入道相國之處、糸鞋事依可用事、必々著之、更不甘心、上古老者等冠帶之時、淺履難儀, 歟、猶轉可披見仕候、又可有尋御沙汰候哉、去貞和六年正月、故相國參拜禮之時も、左, 間、拜賀時難用沓、若糸鞋不可有子細候哉、又其外草履等之類、一向員外物等衣冠直衣, 謂候哉、又仁平御沙汰儀事、少々乍率爾注置物中、雖披見候、更不分明候、管見之至候, 仁、さしかけと號物用之由有其説、可用之候哉旨、諷諫候き、然者於愚存者、糸鞋太不, 目、故入道令申事候き、凡如節會之時等多分其儀歟、拜賀之時、殊可專拜謝歡悦之儀之, 仁拜賀時、舞踏之儀、可略説有之否事、聊其沙汰候き、縱雖有其例、老屈難堪、奏慶之, 時太不可然、相構不可失其禮、不可有緩怠之旨、去文和年中、就徳大寺故前内府不審題, 候、其も定一儀候哉、但近は故知任卿上階之後、以外老耄、其上脚氣所勞こ行歩難治之, 審候、兩條共以賢慮同前候、又故相國用糸鞋事、不思寄候也、千万可參申入候、又此條, 洞院公賢ノ, 糸鞋ニ就テ, 例, ノ返答, 南朝建徳元年北朝應安三年三月十六日, 四八

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• 洞院公賢ノ
• 糸鞋ニ就テ
• 例
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• 南朝建徳元年北朝應安三年三月十六日

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• 四八

注記 (20)

• 1198,722,67,2239右左之後、毎度突笏起、是依難扶老屈とはかり記置候、然者遂以不及此儀候、先例も猶
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