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定之間、今度御新調在之、有長櫃之時無布之旨、安養院殿之時日記分明故、不下行, 考諸支度雖在之、此皆無長櫃之時儀歟、於當門跡者、自安養院殿、必可有長櫃之由被, 御祈始法事、, 者、當流隨分有相承法也、其上重々有御由緒子細故、閣諸法有御沙汰而已、, 予答云、於當門跡者、代々門主先參勤小法、次御參勤大法、是佳例也、加之、於此法, 宮給、仍執啓如件、, 三寶院光濟、僧正尋壇行事云、今度新宮御參御祈始之時、小法御勤仕不心得之旨申之、, 凡勘先例、駈仕二人之外、佛供番格勤法師之内致其沙汰、然而今度者故安養院殿之時, 矣、, 謹言大納言法印御房, 一佛供覆布事、, 自來廿四日、可有御勤修如意輪法之由、天氣所候也、以此旨、可令洩申入東南院新, 一佛供番事、, 六月廿一日兵部大輔俊任奉, 兵部大輔俊任奉, 六月廿一日, 先ヅ小法ヲ, 勤ム, 御祈始, 佛供覆布, 佛供番, 南朝建徳元年北朝應安三年六月二十四日, 一五九
頭注
- 先ヅ小法ヲ
- 勤ム
- 御祈始
- 佛供覆布
- 佛供番
柱
- 南朝建徳元年北朝應安三年六月二十四日
ノンブル
- 一五九
注記 (23)
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