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以上御船四艘在之、自柳原至泊御車、自泊至木津御船、自木津至南都御車也、供奉之, 而續之、釣續日於上、釣木同木、幔代木切也、今度者不立柱也、以紙捻釣幔、於幔代, 艘者油倉方問沙汰之、一艘者廳務私問沙汰之、其餘賃船也、當院家御問者依違亂之, 子細不沙汰矣、又七月四日御下向之時、自一乘院三艘被進之、元興寺方一艘致沙汰、, 院兄部廿一日拂曉下木津沙汰而渡之、當門跡兄部請取之、一艘者元興寺方問沙汰之、, 議、主上御出御、毎夜之御式也、伴僧等勤行之餘暇、毎度致拜見、驚目澄耳矣、, 一御船事、, 當四間長押之中程、東南西之三方打幔代、自東方始打之、角重打之、南頭幔代短故中, 洛之時、但夜半計故、面々執松明進發在之、但自七月三日震筆御講被始行之間、, 夫木津者一乘院御管領故、自當門跡被仰一乘院之間、自一乘院三艘沙汰被進之、一乘, 族少々自陸地參向木津、少々仕候御船、自木津南都還御、御作法御供奉輩儀式、如御上, 御講之間、爲論義等沙汰也、凡御修法中、連夜月卿雲客群集、而震筆御講作法在御評, 一打幔代事、, 伴僧之内、快尋阿闍梨・信瑜兩輩猶留京都、御門徒東室兼隆得業被參農筆, ト、七月七日, ノ條ニ見ユ、, ○宸筆御, 八講ノコ, 院ノ管領, 元興寺方問, 木津ハ一乘, 御用船, 油倉方問, 幔代, 南朝建徳元年北朝應安三年六月二十四日, 一六三
割注
- ト、七月七日
- ノ條ニ見ユ、
- ○宸筆御
- 八講ノコ
頭注
- 院ノ管領
- 元興寺方問
- 木津ハ一乘
- 御用船
- 油倉方問
- 幔代
柱
- 南朝建徳元年北朝應安三年六月二十四日
ノンブル
- 一六三
注記 (26)
- 1224,799,70,2179以上御船四艘在之、自柳原至泊御車、自泊至木津御船、自木津至南都御車也、供奉之
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