『大日本史料』 6編 32 応安3年3月～応安3年12月 p.358

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西天、筑大慈増焜櫂於古鏡臺前、越永平騰瑞色於夜明簾外、某、浚碧横於眼、大智發於, 成、坐却白雲宗不妙、展手擧正偏自在之旨、差口談君臣道合之禪、大坐千光覺塲、永祝, 山之龜、上龍門首半千聖衆、三十〓參偏九州四海、一柯斧隨順兩處五縁、久隱青山計〓, 者言、不之禁、年十三、乃從律師祝髪、學沙彌法、日記經論數千言、律師奇之、一日謂, 之曰、是兒非世綱所覊、當爲釋門法器、甫七歳、同郡性相寺道律師勉其出家、父母識相, 明曹山旨訣云々、起而純之者、則月篷見公其人也、公諱圓見、月篷其字也、族出相州藤, 心、洞視曹山章祖肺肝、透徹隰州古佛頂骨、曾騎鹿〓之鹿、入海藏演百億契經、高踞龜, 曰、佛祖言教、渡河筏耳、須知有向上一著、師聞遂辭、徃京師禮無爲禪師、爲大僧侍左, 氏、父母平氏、嘗祷于觀音大士像、夢呑珠而孕、師既誕、果頴秀異常兒、有善相者、見, 〔日本建仁禪寺住持月篷見禪師塔銘并序〕, 曹洞一宗、自梁山觀公之得大陽延、以先徳付授重寄、懼無足紹其傳者、嘗注釋三種語、以, 〓洞門風、牽斷索繋馬蹄、柴石野人、續斷絃煮麟角、所以東明傳于東土、宛如西祖來自, 萬〓聖壽、, 右、久之無所契入、乃〓東明日公於圓覺、一見問曰、如何是佛法大意、曰便〓、師云、, 昭元慧日ニ, 參ズ, 傳記, 相模ニ生ル, 南朝建徳元年北朝應安三年十二月二日, 三五八

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• 昭元慧日ニ
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• 傳記
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• 南朝建徳元年北朝應安三年十二月二日

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• 三五八

注記 (20)

• 1654,724,61,2239西天、筑大慈増焜櫂於古鏡臺前、越永平騰瑞色於夜明簾外、某、浚碧横於眼、大智發於
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