『大日本史料』 6編 36 応安5年7月～応安6年正月 p.229

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曰、凡生々輪廻於三界者、皆由貪慾、故菩薩六度、檀居其首、, 九月十日、初更禪罷、訓諸子曰、凡出家人、先須忘我、々存則爲善爲惡、皆我也、又, 學、下等惟學、皆學佛法也、此外非吾弟子、汝思之、圓藏主問續傳燈疑處、余因説、, 不得已、故一千七百公案、載在傳燈耳、昔人傾蓋而語、東坡則曰、與君蓋亦不須傾、, 故有所警發多矣、, 十二日、, 十一月八日、病臥爐邊、五更聞烏啼、戲作句與梵妙雛者曰、烏啼催曉色、妙對曰、雁, 叫覺天低、妙見余吐痰爲穢、余戲問曰、即今作穢相者是何物、妙曰、我也、余詰曰、, 爾自頂至踵、或皮或骨、乃髮毛爪齒等也、於此中間何物是我、妙無以答、余曰、我既, 八月一日、爲機道人改名曰中堪、因説、先師有三等弟子、上等坐禪工夫、中等坐禪兼, 色衲子也、余對俊道人説曰、古人不得知識、獨喜坐禪、多爲魔境所撓、無它、但以聖境, 今時兄弟、惟俗書是學、故於宗門言句、如魚上木不得自在、近古尊宿、惟禪機是參、, 現爲己證耳、楞嚴明之、不可不知、故古人云、縱使一法過涅槃、斬爲三段、是也、守, 周昌自京來、擧古劍悼春茂林詩曰、北風吹落西山雪、此道于今一線懸、, 亨書記求改上字作周、且告曰、凡吾宗授受、初無語句、亦無名字可記、從上祖師、事, ○中, 略, 悼ム, 妙快周春ヲ, 三等ノ弟子, 忘我ヲ説ク, 南朝文中元年北朝應安五年雜載學藝, 二二九

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• ○中
• 略

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• 悼ム
• 妙快周春ヲ
• 三等ノ弟子
• 忘我ヲ説ク

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• 南朝文中元年北朝應安五年雜載學藝

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• 二二九

注記 (23)

• 691,675,57,1554曰、凡生々輪廻於三界者、皆由貪慾、故菩薩六度、檀居其首、
• 811,674,61,2161九月十日、初更禪罷、訓諸子曰、凡出家人、先須忘我、々存則爲善爲惡、皆我也、又
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