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定可歸正理歟之由返答、仍令歸坊畢、, 參御堂之後、必先參北殿參南殿、, 十二歳、, 之處、彼卿云、任禪念房讓書畢云云、被申云、讓状之事不實也、若令備進者是謀書也、, 云、仍大々上入御左大辨宰相, 十三歳、, 被申沙汰、無左右勅許、被出符案可書進院宣之由被仰下之間、任案計也、重被申披者、, 被申下院宣於當方畢、其詞云、親鸞上人影堂敷地事、依山僧濫妨、唯善欲申之間、雖被, 時唯公在座、變顏色腹立無極、然而如大々上仰宛載門弟中畢、其後造坊唯公居住、同行, 然也、而構謀書被稱禪念坊讓與状之條、母子敵對、未來之〓籠也、此事爭不被申披哉テ, 依黒谷傳九卷、新草所望在京、仍大上令草之給、其次道, 歟、被宛一人者、未來之罕籠勿論、爲衆中之管領、唯公居住不可有子細之由被仰之、其, 出門弟中覺信寄進状顯然也、若彼卿被御覽歟之由被仰之處、無其儀、禪林寺長老規庵依, 〔爲大々上御使節、大上爲勸進可申披之料足、御下向東國、無幾則御歸洛、仍, 信申云、唯公稱有禪念坊讓状、宛唯公身被掠賜院宣之由有其聞、隨而被構管領之所存歟、, 亭、是千草先祖也、宗眞法印引導也、被申述上件子細, 此事不可然、其故者當敷地爲建立上人御影堂、覺信比丘尼於門弟中可管領之由寄進状顯, 冬比、長井道信, 状, 鹿嶋, 門徒, 乾元, 正安, 有房, 元、, 三、, 卿、, (六條), 南朝文中二年北朝應安六年二月二十八日, 二一
割注
- 鹿嶋
- 門徒
- 乾元
- 正安
- 有房
- 元、
- 三、
- 卿、
- (六條)
柱
- 南朝文中二年北朝應安六年二月二十八日
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- 二一
注記 (30)
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