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今所染老筆也、, 〔本願寺文書〕, 外、自久勞心底、是隨分之功也、是超涯之績也、後塵之〓莫令忽諸、若萬一有欲一見之, 之群侶、多示不了此書之旨、如予淺智輙以豈敢、雖然、爲祖徳報謝、爲佛法弘通、試加小, 類者、草庵之中雖許之、竹窓之外可禁之、披覽猶加制、況於書寫乎、然而志非假令望表, 殷勤者、早成師資之契約、宜募相傳之譜系、於不諾其禮者、可知無其實也、此條既非有, 量之註釋、儉仰宏智之取捨、一部十卷號六要鈔、本書則六卷、第三與第六元自依有本末、, 分爲八卷、愚鈔同六卷、第二與六本重又就開本末、惣爲十卷、雖拾簡要只恥管見、我已, 所立之教旨幽玄兮甚深之義趣易迷、然間、一流傳來之耆老、猶未聞講其義之仁、諸國耽學, 所顧庸昧也、人何不致嘲哢哉、然者、堅安當臺之文机、應愼〓涼之流布、但、他縱處員, 懇切之心、更勿出允容之詞、於身全不〓貢高之思、於法偏爲無聊爾之儀而已、, 教行證者、列祖相承之要須、聖人領解之己證也、而所引之本文廣博兮前後之説相難明、, 貞治五丙午歳五月十三日常樂臺主釋存覺, 作者, 貞治五丙午歳五月十三日, 六要鈔第六舊末, 南朝文中二年北朝應安六年二月二十八日, ○山城, 十一, 七十, 奥書云、, 六要鈔第六舊末, 七, 六要鈔, 南朝文中二年北朝應安六年二月二十八日, 一五八
割注
- ○山城
- 十一
- 七十
- 奥書云、
- 六要鈔第六舊末
- 七
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- 六要鈔
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- 南朝文中二年北朝應安六年二月二十八日
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- 一五八
注記 (26)
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