『大日本史料』 6編 37 応安6年2月～応安6年6月 p.227

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無垢、内外清淨、, 次第面々行水、其作法先々不記之間、私所用記之、, 條々沙汰、布薩之時ハ雖爲付衣用之、專被儀之故歟、就中半帖面并坐具面ハ不淨之間、, 豆懸遍身洗之、次左右足互相磨洗之、一穢行水畢、置木履於打板際、次取末香入淨行水, テ踏坐具之條、有其恐之故也、此旨語申入之處、尤可宜、今度可被用之云々、付之有, 陰藏入浴室、先以右手取繰豆、與左手洗大小便道畢、又以右手取繰豆、與左手洗之、不, 次行水畢、著湯帷、著木履到淨衣所、於淨莚上拭身躰畢、著紙衣布大口、著布韈、, 抑用轆事、法服之外當流更無先規、去年嚴澄僧都語云、我現行用輳、是ヒタハタシニ, 寄右手ヲ之間手背磨板敷洗之、洗畢彼板同洗之、其後又取澡豆、双手共洗之、乃至以繰, 先洗手嗽口畢、入淨衣所、取湯帷懸浴室竿、次於淨衣所〓穢衣懸竿、, 「私云、妙行時ハ如記可用上廊作法歟、如此事末代不法尤可悲事也、西行ハ毎度令洗, 桶、以件香湯洗打板并木履、, 圓門給云々、是常途御行儀也、未必限別行之時也、尤モ〳〵、」, 畢登打板行水、此時頌文、當願衆生、沐浴身體、身心, 次以左手隱, 無散香不可有苦歟云々、今度不及散香、但行法ニ香湯散香云々、爲之如何々々、尤可守本文歟, 用穢行水、, 各別、, 只汲懸, 淨穢, 許也, 行水, 南朝文中二年北朝應安六年四月十一日, 二二七

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• 各別、
• 只汲懸
• 淨穢
• 許也

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• 行水

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• 南朝文中二年北朝應安六年四月十一日

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• 二二七

注記 (24)

• 984,645,55,416無垢、内外清淨、
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