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十種供養次第、如御草式被用之、於御次第者不被用之、爲式供養故也、, 次悉出門前、心念頌云、, 一奉納事, 如是供養已、若得須臾聞、即應自傾慶、我今獲大利、, 願以此功徳等、願諸同共者等、, 僧正於門前可誦伽陀之由、雖存之歟、只密誦也、, 次各灑水、塗香了、懸花袋、爲先下臈入堂、役人持幡以下、自門前持入之、隆惠留堂内、, 十種供養之後、即可有奉納之處、甚雨之間、各著穢衣出堂、可爲明日之處、及申半刻屬, 灑水器、燒香、, 晴、仍故爲祖師御忌辰、可有奉納之由被仰之、仍面々行水各入堂、, 足、, 持大寶禮盤ノ前ニ向外絎立、此間顯熙持幡、次道尋癰水、信聰持燒香下庭上、以東爲先烈, 已上五行毎誦之、先散花悉誦了、諸衆取香呂同時起居禮、三反、, 次各持物具、無言行道一匝、, 先門前持幡、, 花袋等用意之、堂前儲藺个ヽ七, 了出堂、, 犬禦開之、, 名香同傍置之、, 火舍居名香器蓋、, 金剛爲深泥, 難治之故也、, 懸寶座天蓋幡, 十種供養龍頭, 不持坐具, 居次, ・三衣、, 第、, 奉納, 南朝文中二年北朝應安六年四月十一日, 二六八
割注
- 名香同傍置之、
- 火舍居名香器蓋、
- 金剛爲深泥
- 難治之故也、
- 懸寶座天蓋幡
- 十種供養龍頭
- 不持坐具
- 居次
- ・三衣、
- 第、
頭注
- 奉納
柱
- 南朝文中二年北朝應安六年四月十一日
ノンブル
- 二六八
注記 (31)
- 1105,705,59,1796十種供養次第、如御草式被用之、於御次第者不被用之、爲式供養故也、
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