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年細々出仕、用文車之仁邂近之間、服中差別いたく不存咎候、凡之道理は其謂候歟、, 然候哉之由存候、如何候、用八葉候之條、尤可叶理候歟、於見及之段は分明不存分候、, 心事期參拜之時候、實音誠恐謹言、, 説之段、不可有巨難候歟、兼又重喪之人院中細々出仕、白布衣麁絹常事勿論候乎、近, 其後恐〓之間、欲啓上候之處、尊緘之旨恐悦仕候、所要之時者、不顧機嫌盡言上、頗, 就中殿上人なと、車差別なとにては、近來之式雖不分明、不可依卿相雲客候、其理如, 背物宜候哉、抑老者裝束白成候て後、著淺黄差貫事被御覽之條、面目存候、然者用此, 〔後愚昧記〕, 「應安六三七」御返事まいらせ候、, (墨引), 〔後愚昧記〕, 四月十四日實音, 四月十四日, (異筆)「應安六, (墨引), 自筆本十九, ○史料編纂所所藏, ○史料編纂所所藏, 自九月至十二月卷裏文書, (異筆)「應安六, 忠ニ問フ, 三條實音老, 者裝束ノ色, 等ニツキ公, 南朝文中二年北朝應安六年雜載贈答・往來, 一一三
割注
- 自筆本十九
- ○史料編纂所所藏
- 自九月至十二月卷裏文書
- (異筆)「應安六
頭注
- 忠ニ問フ
- 三條實音老
- 者裝束ノ色
- 等ニツキ公
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- 南朝文中二年北朝應安六年雜載贈答・往來
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- 一一三
注記 (26)
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