『大日本史料』 6編 40 応安7年正月~応安7年5月 p.208

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卿示可始之由於導師、次導師登禮盤、次堂達磬二打、次堂童子賦花筥、次散花、於本座, 〔後愚昧記〕, 初七日、御經供養、日佛之後相續、御導師良憲法印、, 也、以其儀僧衆可送進之由有沙汰、納長櫃舁進之、後戸百疋、, 先題名僧參堂、次御導師參、次公卿著座、次院司資康列一座公卿座邊、申事由、次公, 調之、予申曰、此事不可然、於本座唱之事堅固之略議也、可行道之由申之處、良憲法, 印稱道場狹少不及行道、次説法、先開眼、次表白、次經題、發願等也、次御諷誦、堂達, 僧衆各用意現物了、院廳令用意現物進之、是本式, 御隨身, 以下如常、次導師下禮盤、次取御布施御、, 御導師不及召具僮僕、内々自御所中參仕、仍道具, 秦久弘, 置畢、御布施預法師撤之畢、今日御本尊藥師、, 題名僧御前僧五人、, 先内親王御諷誦、, 以承仕令, 次舊院御諷誦、, 二重一裏、, 御導師分, 題名僧一裹、, 御經色紙法花經一部十卷、於御本, 南朝文中三年北朝應安七年二月五日, 取替前御諷誦, 教化略之、, 誦經物五十疋令下行、廳, ○大日本古記録, 毎度法則大〓此定也、, 捧之、御誦經金供鐘可鳴之處、, 但佛名・, 今度無其儀、後々者鳴供鐘畢、, 此内佛供燈油五十疋、佛布施, 佛名・教化・呪願, 畢、毎事如前, 發願・四弘・三佛名, 人取之、次題名僧上首次第取之、, 百疋、, 納香呂、, 五十疋、葩以此内用意云々、, 甲袈裟、, 絹裏、代, 先導師分被物公卿取之、裏物殿上, 代五百, 香呂箱、, 疋、, 鈍色, 應安七年二月記付載後光嚴院御中陰以下御佛事記, 初裳、, 甲袈裟、, 佛、, 新, 南朝文中三年北朝應安七年二月五日, 二〇八

割注

  • 取替前御諷誦
  • 教化略之、
  • 誦經物五十疋令下行、廳
  • ○大日本古記録
  • 毎度法則大〓此定也、
  • 捧之、御誦經金供鐘可鳴之處、
  • 但佛名・
  • 今度無其儀、後々者鳴供鐘畢、
  • 此内佛供燈油五十疋、佛布施
  • 佛名・教化・呪願
  • 畢、毎事如前
  • 發願・四弘・三佛名
  • 人取之、次題名僧上首次第取之、
  • 百疋、
  • 納香呂、
  • 五十疋、葩以此内用意云々、
  • 甲袈裟、
  • 絹裏、代
  • 先導師分被物公卿取之、裏物殿上
  • 代五百
  • 香呂箱、
  • 疋、
  • 鈍色
  • 應安七年二月記付載後光嚴院御中陰以下御佛事記
  • 初裳、
  • 佛、

  • 南朝文中三年北朝應安七年二月五日

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  • 二〇八

注記 (52)

  • 1127,704,63,2184卿示可始之由於導師、次導師登禮盤、次堂達磬二打、次堂童子賦花筥、次散花、於本座
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