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唄師、北上東面列立、是常之儀也、良憲法印曰、散花可立禮盤右、是一説也云々、然行, 臨期錯亂之間、不及是非者也、前輪者於佛左方作之、後輪者於佛右方作之條、常儀也、, 香前輪於道場南作之間、諸僧兼存知相違、仍列立之様、當座迷或、面々次第不同立畢、, 仰曰、雖有異説、禮盤左、, 爲僧綱之故也、列立之次第、此大會異常最勝講等之儀、集會之時、綱所相尋愚存之間、, 諸法畢講・讀下高座著下座、次講・讀, 次讀御諷誦文、次發願・四弘・三佛, 請、次佛經尺、, 諷誦了、發願・四弘之後、置護令成大願一切諷誦、打、佛名・教化無之、次圓滿院・妙, 名・々々・教化・呪願、立座上呪願文、, 法院兩宮御諷誦二通、一度授之、取替之、仰種々儀如前、至一切諷誦如第二度、次勸, 次御願旨乃至仰承歟、, 次呪願・三禮登禮盤、次磬二丁、次三反禮、次坐禮盤、次威儀師寄行香机際、, 二師從僧撤所置高座之道具、置下座退出、次呪願從僧敷座具於禮盤、, 次公卿同寄、次賦奩、次公卿起座、次呪・三下禮盤列立、七僧皆立了、悉, 呪願・講師・散花、南上東面、禮盤右、三禮・講師・, 次舊院御諷誦授之、仰鐘、皆如前、取替以前御, 今次第如何、次引香、次呪・三禮盤、餘五僧著本座、次綱所著本座、次從僧撤道具、, 誦經鐘、其式如最勝講等、, 時、即威儀師, 綱所不及行香案内、, 不打磬之故也、, 佛左, 即敷, 講・讀下高座之時、, 於本座仰歟、今儀如何、, 五部大, 之, 乘經、, 經深云、於此大會者、多分, 云々、, 著禮, 也、, 等, 盤之, 偈也、, 四言, 南朝文中三年北朝應安七年三月四日, 二五四
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- 時、即威儀師
- 綱所不及行香案内、
- 不打磬之故也、
- 佛左
- 即敷
- 講・讀下高座之時、
- 於本座仰歟、今儀如何、
- 五部大
- 之
- 乘經、
- 經深云、於此大會者、多分
- 云々、
- 著禮
- 也、
- 等
- 盤之
- 偈也、
- 四言
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- 南朝文中三年北朝應安七年三月四日
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- 二五四
注記 (39)
- 510,695,60,2182唄師、北上東面列立、是常之儀也、良憲法印曰、散花可立禮盤右、是一説也云々、然行
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