『大日本史料』 6編 40 応安7年正月～応安7年5月 p.521

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一三國佛法於正像末三時弘通次第, 餘年之間、所講經論其數多矣、彼此爭理、其疑未解、而此最妙圓宗、猶未闡揚、蓋, 岸、譬如如來成道卅年之後、乃説法花、悉令三乘之侶、共駕一實之車、, 佛勅使迦葉・阿難等廿三人、次第弘通小乘權大乘等、例如在世、四十餘年時機、, 乃興顯六宗、學衆初悟、至極可謂此界、含靈而今而後、悉載妙圓之船、早得濟於彼, 以此間群生、未應圓味歟、伏惟、聖朝久受如來之付、深結純圓之機、一妙義理始、, 久年之諍渙焉、氷釋照然既明、猶披雲霧而見三光矣、自聖徳之弘化以降、于今二百, 廿三人列名、付法藏經見タリ、如餘處、, 正法一千年之間者、佛法天竺留、漢土・日本不將來云々、, 殊示一道、其中所説甚深妙理、七箇大寺六宗學生、昔所未聞、曾所未見、三論法相, 一正法一千年小乘權教時也、, 佛勅使迹化他方大井等也、所謂し, 二像法一千年, 一藥王大樂説等二萬井-, 「權實雜亂時也、, 今一宗弘法大小雙用、, 是ハ約覺證台傳ノ弘通ハ雙用權實也、玄八歟、, 「權實雜亂時也、, 「天竺, 南朝文中三年北朝應安七年五月十九日, 五二一

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• 今一宗弘法大小雙用、
• 是ハ約覺證台傳ノ弘通ハ雙用權實也、玄八歟、
• 「權實雜亂時也、
• 「天竺

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• 南朝文中三年北朝應安七年五月十九日

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• 五二一

注記 (21)

• 1236,726,56,840一三國佛法於正像末三時弘通次第
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