『大日本史料』 6編 40 応安7年正月～応安7年5月 p.531

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台本尊石城彌勒云々、傳教不然、是可不審哉、, 然如他宗尺義法花等同尺無之、況ヤ超過義分全無之、止觀遮那兩業叡山被置、, 傳教云、末法太有近、法花一乘機、今正是其時云々、此尺我御在世非正時云尺文, 法花流布正時故也、經云、後五百歳云々、惡世末法時云々、天台云、後五百歳云々、, 傳教大師云、法花教興、權教則廢、日出星隱尺給ヘリ、然間、用與適時可得意、雖, 答、是口傳相承也、所謂於時像末異、於付屬法廣略要違目多之、所詮、傳教像, 花經流布正時、故少々權教雜給ヘリ、天台對御仁王般若講也、傳教本尊尺迦・, 法末、天台像法半、法廣略迹門也、今時末法付屬法肝要也、天台傳教御時、非法, 權實大小、如經文分給ヘリ、此等可爲師、我師書給ヘルハ此等也、天台歸命龍樹師, 言也、例セハ日輪東天出給ヘトモ、暫衆星殘光、雖然正正中、衆星光一所殘無之、, 尋云、サテ傳教二尊造立如何可得意哉、, 云々、雖然、弘通法相違多之、尺云、惠文已來歸依大論、則知爾前非所承也文、天, 藥師造立之、鎭護國家三部法花經・金光明經・仁王經云々、如此等事、所詮、非, 義云、我師云々、抑以何事爲師書給哉、若諸事亘云ハヽ、無相承故也、大師教, 南朝文中三年北朝應安七年五月十九日, 既, 南朝文中三年北朝應安七年五月十九日, 五三一

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• 南朝文中三年北朝應安七年五月十九日

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