『大日本史料』 6編 43 永和元年正月～永和元年5月 p.109

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彦、或相拒或相戰、是亦可怪焉、想其大己貴・長髓彦者我邦古昔之酋長、而神武者代, 月之意、按諸書以日本爲呉太伯之後、夫太伯逃荊蠻、斷髮文身與交龍共居、其子孫來, 大倭國建橿原宮、且夫以神武之雄略其難如此又何哉、天孫之有大己貴、神武之有長髓, 神武天皇論, 故、遂以三讓兩字掲于伊勢皇太神宮乎、其牽合附會雖如此、而似有其理、夫天孫誠若, 之歟、是大己貴神不順服之謂乎、以其與交龍雜居故、有海神交會之説乎、其所齎持而, 于筑紫、想必時人以爲神、是天孫降于日向高千穂峰之謂乎、當時國人疑而拒之者或有, 年修舟楫聚兵食、其後至河内國、與長髓彦大戰于孔舍衞坂、既而獲克遂殺長髓彦、入, 來者、或有墳典・索丘・蝌斗文字歟故、有天書・神書・龍書之説乎、以其三以天下讓, 而立者耶、嗚呼、姫氏孫子本支百世可至萬世而爲君、不亦盛乎、彼強大之呉雖見滅於, 爲所謂天神之子者、何不降畿邦、而來於西鄙〓爾之僻地耶、何不早都中州善國、而瓊, 杵彦火〓草三世居于日向而沒耶、神武四十五歳東征、到安藝國明年入吉備國、比及三, 論曰、東山僧圓月、, 〔羅山林先生文集〕, 嘗修日本紀、朝議不恊而不果、遂火其書、余竊惟圓, 字中巖、號中正, 子、〓建妙喜庵, 論下, 一十五, 日本紀ノ説, 羅山圓月ノ, 一贊意ヲ述, 南朝天授元年北朝永和元年正月八日, 一〇九

割注

• 字中巖、號中正
• 子、〓建妙喜庵
• 論下
• 一十五

頭注

• 日本紀ノ説
• 羅山圓月ノ
• 一贊意ヲ述

柱

• 南朝天授元年北朝永和元年正月八日

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• 一〇九

注記 (24)

• 375,645,61,2212彦、或相拒或相戰、是亦可怪焉、想其大己貴・長髓彦者我邦古昔之酋長、而神武者代
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