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領納、參御前如斯令申撤之畢、希代之新儀也、, ヘキモノヲノチニマイリト申アリトモ神ユルサセタマへ、責而如此可申之由諷諫之間, 自先度雖教承曾不覺、更不可叶之由、再三申之間無力、予以新儀重教訓云、先マイル, 不及尋申入也、, 次陪膳欲撤神食薦之間、予招之、先度所教訓之祈詞、先可挾給之物ヲ後〓挾給〓、乃, 不存知之間、相尋兼遠宿禰之處、雖參御習禮、毎事大殿御沙汰、一向不存知云々、仍, 次陪膳與後取又舁蝦鰭槽參入、陪膳留御前、, 次後取撤御食薦退出、, 諸乃咎有止毛神直保比大直, 次後取取多志良加參入、, 受給ト可申之由、重精好之處、陪膳答之、兼日不存知, 次後取取御楊枝筥參入、, 次後取々御手巾筥參入, 次御手水畢被返出同前、, □□薦、陪膳可撤神食薦之處、被召御手水具不審也、然而兼日御習禮之儀、予, 取替畢, 御楊枝殘, 保比, 爾, 兼、陪膳二, ヲ撤ス, 教訓シ祈詞, 後取御食薦, ヲ申サシム, 御手水, 南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日, □薦、陪膳可撤神食薦之處、被召御手水具不審也、然而兼日御習臼禮之儀、, 三五七
割注
- 取替畢
- 御楊枝殘
- 保比
- 爾
頭注
- 兼、陪膳二
- ヲ撤ス
- 教訓シ祈詞
- 後取御食薦
- ヲ申サシム
- 御手水
柱
- 南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日
- □薦、陪膳可撤神食薦之處、被召御手水具不審也、然而兼日御習臼禮之儀、
ノンブル
- 三五七
注記 (28)
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