『大日本史料』 7編 1 明徳3年閏10月~応永2年3月 p.770

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中納言又以状示送曰、故殿御事、, 入夜勘解由小路大納言來, 貞治, 於二條故太閤者、不能比量事等有之、其故者、後光嚴院殿御代、獨歩天下、公家, 度誰人當職時被免其號哉、尤不審也、是一又故太閤延文、, 下、被許其號候歟、其外度々近例、無分明才覺候、而二條故太〓例分明之由、被, 政務殆在掌、世有歸復之威、人無偏執之思、仍大略有自稱之儀歟、然者當時若, 申請之上者、被仰之條不可有子細哉者、抑光明峯寺殿御息、非關白之時、被稱, 號候哉否可承候、所詮自峯殿至故殿四代、此分之由被申、如何云々、報曰、太閤, 候歟、而光明峯寺、普光園後光。明照院殿、皆以非關白之時、爲公方被許太〓稱, 稱號事、其息關白以前爲公方被仰事、於普光園者圓明。寺關白連枝之間、被尋, 兩度其息雖非關白、被稱太閤之條勿論也云々、件傍例等誠不足因准歟、但, 御息關白以前被稱太閤之條勿論, 傍流、猪隈關白爲上首、爭可稱太閤哉、今所被申〓不審也、是一、於普光園者爲, 兄弟之間、不足當時准據歟是一、後光明照院元亨之比、稱太〓由被申云々、彼, 可有差異乎、隨而公儀已及豫議歟、雖然予一切不申所存、依有所思也、, 太閼之油被申、何時事哉、洞院攝政復任、寛喜以後爲太〓之條勿論也、其以前, 菅宰相、言長朝臣等參會、聊有盃飮事、中山前, 應永元年十二月二十五日, 關白當, 鷹司故, 九條太, 初度, 閤事歟, 二條故太, 閤當職, (名通), (經教), 職一, 九條道家, 一條良實, 二條良基, 一條實經, 二條道平, 稱スル例, 九條教實, 應永元年十二月二十五日, 七七〇

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  • 關白當
  • 鷹司故
  • 九條太
  • 初度
  • 閤事歟
  • 二條故太
  • 閤當職
  • (名通)
  • (經教)
  • 職一

頭注

  • 九條道家
  • 一條良實
  • 二條良基
  • 一條實經
  • 二條道平
  • 稱スル例
  • 九條教實

  • 應永元年十二月二十五日

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  • 七七〇

注記 (38)

  • 1740,715,78,927中納言又以状示送曰、故殿御事、
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