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之由治定、爰或義云, ケ日引上之條、似無其詮、本法結願有何苦歟, 普光院法印, 養之、頓寫理趣經三局供養之、於舍利講者、今朝行之了、, 中陰儀引上、六七日可有結縁之由、兼日有其沙汰、仍六七日佛事、可爲來十, 日之旨治定了、依之自去七日、三時勤行重二座令行之、此事引上時重法事, 一中陰結願延促事, 別行者、座敷難儀之間、不及重之、於護摩者、隆禪僧都至十九日、本法ニ可修, 哉否、先規如何、爲作善之上者、重座之條無巨難歟、雖然常例可尋之、於面々, 百本ソトハ略之、但臨期ソトハ十本供, 一承仕慶順, 轉于此儀、來十九日可結縁之由治定了、仍自十, 爲滿日數、不憚三月懸、成于當月之上者、七, 院律師、散花少納言律師、侍從律師、按察律師、宮内卿律師、少輔アサリ、兵部, 應永五年六月三十日, 及夕恆例理三昧行之、, 卿アサリ、, 宏壽、佛土院大僧都、實相寺僧都、調聲、寶輪院僧都、清淨光, 〓宮内卿アサリ、治部卿アサリ、宰相アサリ、堂達、兵部, 散花、, 依病惱退出、依取直、自八坂今日來、依有餘氣、法會遲參早出、, 今熊野法印, 怖畏云々、仍殊所有此儀也, 則又今日歸八坂了、仍堂達役宣經阿闍梨勤之、以上十六人, 去比天下事聊有煩之由風聞, 故、有引上之沙汰、今共以無, 供養法切聲、, 之上、又宗海律師所勞、無心元, 唄、呪, 佛供御布施與之了、於水, 自去, 宏壽同之, 二日、, 引、爲常住儀之間、不與之, 讚セイ〳〵, 宮内卿アサリ、治部卿アサリ、宰相アサリ、〓, 願、, 頼源弘清宣經, 頼源, 引、爲, 實融, 理由ナキ, ニ依リテ, ヲ引上ゲ, 引上ゲズ, ントス, 中陰結願, 三四三
割注
- 依病惱退出、依取直、自八坂今日來、依有餘氣、法會遲參早出、
- 今熊野法印
- 怖畏云々、仍殊所有此儀也
- 則又今日歸八坂了、仍堂達役宣經阿闍梨勤之、以上十六人
- 去比天下事聊有煩之由風聞
- 故、有引上之沙汰、今共以無
- 供養法切聲、
- 之上、又宗海律師所勞、無心元
- 唄、呪
- 佛供御布施與之了、於水
- 自去
- 宏壽同之
- 二日、
- 引、爲常住儀之間、不與之
- 讚セイ〳〵
- 宮内卿アサリ、治部卿アサリ、宰相アサリ、〓
- 願、
- 頼源弘清宣經
- 頼源
- 引、爲
- 實融
頭注
- 理由ナキ
- ニ依リテ
- ヲ引上ゲ
- 引上ゲズ
- ントス
- 中陰結願
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- 三四三
注記 (48)
- 434,706,59,558之由治定、爰或義云
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