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右次第記者匪經識心覺兩徳口説、令比校檜尾胎藏界頸次第, 也、今所指當長惠歟、可決之、, 房阿闍梨目録中檜尾御記云々、爾者以此説可爲治定、大僧正者大師御事歟、贈官有兩説、或, 承和四年官符豐安大僧都律師實惠云々、豐安非實宗歟、可糺之、, 眞濟表、或實惠表云々、後説爲正歟、大僧都者大師同時任大僧都人、勘之有兩人、勤操長惠是, 〔東寺金剛藏聖教目録〕六文殊師利供養儀軌一帖, 梨等引爲檜尾御記所出、大僧正大僧都誰人乎、可尋決之、, 後日愚推云、此次第非檜尾御作、恐彼門人所集歟、然者大僧正者指大師、大僧都者、指檜尾, 瑜伽宗末學不に〓〓, 賢寶重記之、, 處、敢無所違、又理明, 文和三年甲閏十月八日、於東寺西院僧坊寫功訖此次第阿彌陀院經識入寺常喜院心覺闍, 一交了翌季正月廿二日、以他本加校合了、, 〔東寺金剛藏聖教目録〕十一〓〓〓〓五檜尾一帖, 年十月八日、於東寺西院僧坊、以當寺御影堂本書寫訖、爲一具儀軌中加足之也、, 三年甲閏十月三日、於東寺西院僧坊書寫訖、一字一點皆志于祕宗紹接、大聖垂慈、令成, 文和三年, 心願給耳、, 大法印了分〓〓, 歟若是眞紹僧都所集歟、可決之、, 心願給耳、q〓〓, 〔東寺金剛藏聖教目録〕二十佛頂尊勝陀羅尼梵漢對譯一帖, 〓〓〓〓), 文和三年, 應水五年六月三十日, 東寺金剛藏聖教目録〕二十, 交點了、, 〕, 寛信法務, 自筆本、, 文殊師利, 供養儀軌, 佛頂尊勝, 漢對譯, 胎藏法, 陀羅尼梵, 四〇八
割注
- 寛信法務
- 自筆本、
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- 文殊師利
- 供養儀軌
- 佛頂尊勝
- 漢對譯
- 胎藏法
- 陀羅尼梵
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- 四〇八
注記 (37)
- 845,664,45,1349右次第記者匪經識心覺兩徳口説、令比校檜尾胎藏界頸次第
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