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一山中用木、寺用之外不可截事、, 一於當寺之所領、段錢以下官家諸役可停止事、, 也、仍代々將軍家之御菩提、并當御代御祈祷、可被致誠精之状如件、, 一晝夜勤行不可有退轉事、, 來奉祈代々將軍之現世安穩後生善處、至于今不退轉、寺領等又無相違者也、, 數通之寄進状、規式、置文等、高山城囘祿之時、悉燒失畢、而間寺務者効舊儀、〓, 領者任當知行、無相違可相續由、以當檀那沙彌宗順置文、可爲末代之支證者, 右任條々往古之例、可有其沙汰之状如件、, 義滿、紀伊湯川詮光ヲシテ、其本新所領等ヲ安堵セシム、, 湯河彈正少弼詮光本新所領等事、不可有相違之状如件、, 十三日, 應永五年戒十月八日宗順在判, 湯川文書〕, (花押), 應永五年十月十三日, 定規式事, ○下, 卯, 野, し乙, 春平ノ置, 文ヲ支證, 書ヲ紛失, 高山城燒, 失ノ時文, トナサシ, 規式, ス, 應永五年十月十三日, 五五五
割注
- ○下
- 卯
- 野
- し乙
頭注
- 春平ノ置
- 文ヲ支證
- 書ヲ紛失
- 高山城燒
- 失ノ時文
- トナサシ
- 規式
- ス
柱
- 應永五年十月十三日
ノンブル
- 五五五
注記 (30)
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