『大日本史料』 7編 4 応永6年7月～同8年4月 p.2

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卒爾答曰、聞之矣、叟曰、惡聞之、曰、聞之副墨子、其言曰、華山五嶽其一、而峙于西, 高愛三峰挿太虚、囘頭仰望倒騎驢、或少年而吟者、寇莱公也、故曰、只有天在上、, 其望焉而希達者、杜陵也、故曰、安得仙人九節杖、挂到玉女洗頭盆、望焉而求仙, 者、謫仙人也、故曰、〓道窈冥人不到、中有不死丹丘生、癖於愛者、潘逍遙也、故曰、, 曰。吁、子何聞之晩、上人名嚴、時不名、而雅曰華山、質焉、乃曰、衆徳嚴身曰華、仰止, 華、其高五千例、四方削成、而最險、鮮能陟者、故唐宋賢士大夫、率有望華山之詠、, 者也、山頂有池、千葉蓮華生焉、故曰華山、或曰、是山也、當少陰用事之方、萬物生, 更無山與齊、或獲登而困險者、韓子也、故悔之誡之、是皆吾所以聞於副墨者也、, 鼓焉、其爲徳也、温厚粹和、發爲文藻、則煥乎翰苑、貰乎祖庭、騰馨乎六藝之圃、散, 之勢、然而山不自山、故不知其較也、華不自華、故不知其嚴也、曰嚴、曰峻、是皆吾, 彌高曰山、其爲儀也、巍然峭拔、玉立孤標、出乎碌々之類、故自遐而瞻者、意不可, 彩乎百氏之叢、故其炙焉而邇者、若入春林、薫々然陶々然、不復見有蟾岩峻阻, 於是叟胡盧而笑曰、山固華矣、然非吾問也、余愕而問曰、世固尚有華山者也、叟, 華山之素、有所以備於徳者也、惡可與彼峙于西方至嶮者、較其實者也哉、噫冊, 悦岩叟一夕過余石屏、余方凭几曉山而坐、叟揖余而曰、子頗嘗聞華山名邪、余, 應永六年七月六日, 二

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• 應永六年七月六日

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• 二

注記 (17)

• 1730,699,71,2201卒爾答曰、聞之矣、叟曰、惡聞之、曰、聞之副墨子、其言曰、華山五嶽其一、而峙于西
• 1145,692,72,2218高愛三峰挿太虚、囘頭仰望倒騎驢、或少年而吟者、寇莱公也、故曰、只有天在上、
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• 1261,691,73,2216者、謫仙人也、故曰、〓道窈冥人不到、中有不死丹丘生、癖於愛者、潘逍遙也、故曰、
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