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而成一大蘭若、檀盛見公奏於朝、降十刹帖、, 白鷺池是也、豈非擬印土般若會上之因縁者乎、法出於雙徑、寺圍於十景、臥雲, 如此等異迹太多矣、至徳三年歳次丙寅十月二十, 橋往來人詠白鷺池之明〓、一鞭峰日月影照佛頭嶺之崔蒐、牧牛野之草飽馬, 腹、飮馬川之□滿牛口、臥龍淵流清淨遶撤骨岩緑苔、宿〓林竹靡々掃靈鑑宮, 於本朝、以故爾後所開榛之南肥西禪、北石全提、及當山同安置觀音妙相矣、未, 爰師檀相對、ト勝地營造容, 立制禁云、雖有靈龜敢勿曳其尾於深泥云々、今按、靈龜者、善知物之先兆也、故, 又八日、亥日、寅時得瑞端坐示寂於本寺龍淵室、閲世八十三也、廼祖曾造纎文、, 抛之靈器是也、雖形容異物、即不別時、與地兼人共至也太奇、以斯瑞之故、不日, 茫不知所歸、乃以所持之寶鏡投於海、呪願祈於聖觀音之尊像、靈應不虚、輙歸, 來當山之先居全提、見有石會論、謂、我於此般涅槃焉、然有當山之請、不得不應、率, 衆之精舍、試計覆一簀一钁之初、忽得八葉寶鏡、師暗領首謂、我於大明國試所, 徒衆一千人而來矣、實應安七甲寅歳也、, 林山漢陽普濟寺、誌漢陽所抛之鏡瑞云矣彼寶鏡之出所變而成清凉池、今之, 之玉臺、或夜師令侍僧、汲水注於〓下石、謂徑塢有災、後三年不圖有兩僧、達救, 火謝書, 改鹿苑稱鶴, 祖師自住山後當七年, 〓下石今猶在、名消, 是年爲康暦二年甲、, 十一歳云, 時開祖七, 災石、碑銘別記之、, (〓申), 請ヒテ十, 用堂寂ス, 刹トナス, 應永六年十二月二十一日, 二六一
割注
- 祖師自住山後當七年
- 〓下石今猶在、名消
- 是年爲康暦二年甲、
- 十一歳云
- 時開祖七
- 災石、碑銘別記之、
- (〓申)
頭注
- 請ヒテ十
- 用堂寂ス
- 刹トナス
柱
- 應永六年十二月二十一日
ノンブル
- 二六一
注記 (30)
- 1132,649,74,1209而成一大蘭若、檀盛見公奏於朝、降十刹帖、
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