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々謹言、, 請定之由治定了、, 第五日世俗、一人季頭之時者、半分季行事, 番論義五反、覺重、堯快、聽義、藏威、宗英、英經、覺淵、憲乘、重圓、淵成、, 也、於先規者、必非彼成業所役之由、學侶中臈集會ニ披露、仍薪讚役可請別, 人旨公文ニ下知了、任其旨之處、更無領状體及難義之間、重而相觸集會披, 春秋兩季合而行之間、番論義并舞在之、, 加任預曳物事、不可有子細之由承候、目出候、則永和四年記注進之候、恐, 露子細了、然間云先例之道理糺明之處、薪讚事彼成業勤仕不能左右事也、, 〔長專五師記寫〕十一月四日ヨリ御八講始行、季行事六人合、, 第三日、薪讚役事、任先例經内梵音衆成業請之處、相當講師上者、此役難義, 閣彼體誰人可勤其役哉、篇々最初辭状無其謂上者、如元定有五師, 十一月七日祐有, 季行事御中, 善恩院法印、香琳房ヽヽ、民部卿僧都、大藏卿ヽヽ、, 半分, 十一月七日, 未季頭衆之沙汰, 可, 北戒壇院、東門院, 祐有, 應永八年十一月四日, 義也、, 樓門, 今度新, 以西, 以東, 樓門, 權別, 内梵, 音、, 當、, 番論義, 第五日世, 薪讀, 舞, 俗, 一五七
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- 義也、
- 樓門
- 今度新
- 以西
- 以東
- 權別
- 内梵
- 音、
- 當、
頭注
- 番論義
- 第五日世
- 薪讀
- 舞
- 俗
ノンブル
- 一五七
注記 (38)
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