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予相計之除衰日了、以巫女祓密々沙汰了、, 養父者、不著服之度懃神態、是先規也、倩案之、今般雖不著服、於神事者不可叶、, 抑兼成依爲予猶子、不著凶服、爰雖不受服假、實父母之時不從神事定例也、於, 日御臨終所板敷, 廿八日、庚戌、天晴、戌刻兼富、兼勝等著服、其儀如先日、但日次事不及尋陰陽師、, 廿九日、辛亥、小雨如霧、暦注六月節温風至云々、但此間凉氣如八九月云々、但, 詮今度兼成存服、身不著色、此條無先規歟、不有物宜、定可有傍難歟、用長絹直, 敷改了、, 爲九十日、輕服九十日令滿限者、則令參社、可專蘋〓之禮奠、此條敬神至孝之, 愍者也、於予滅後之追福者、不異實父表懇志、五旬之間可令籠居、於服假者、可, 最也、若違背此意趣者、匪啻違愚父之處分、忽可蒙靈神之冥罰〳〵、, 又予時重受服者、徒籠居神慮殊爲恐、依之今度受服著色者、先人之素意似巨, 旨被仰云々、誰人下知哉、所詮不急存、追可尋究也、野法師物惜云々、比興也、今, 測、元來兼敦實子出來者、以實子可相續之趣、先人遺命、剩被染置一筆、, 凡此條相似存私歟、但眞實之儀、恐神慮、顧素意、折中之思慮、偏仰哀, 是祖父堅被示置子細等有之故也、其段先之記置之了、所, 垂, 知之、御事以後拜見, 之、連々嚴命符合了, 御存日, 同糸繭, 予不存, 黄了、, 一帖, 分, 服, 兼富等著, 兼成凶服, ヲ著ケズ, 板敷ヲ改, 臨終所ノ, 兼煕置文, 應永九年五月三日, 五一一
割注
- 知之、御事以後拜見
- 之、連々嚴命符合了
- 御存日
- 同糸繭
- 予不存
- 黄了、
- 一帖
- 分
頭注
- 服
- 兼富等著
- 兼成凶服
- ヲ著ケズ
- 板敷ヲ改
- 臨終所ノ
- 兼煕置文
柱
- 應永九年五月三日
ノンブル
- 五一一
注記 (34)
- 1518,661,57,1216予相計之除衰日了、以巫女祓密々沙汰了、
- 1286,660,60,2209養父者、不著服之度懃神態、是先規也、倩案之、今般雖不著服、於神事者不可叶、
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- 1630,664,62,2206廿八日、庚戌、天晴、戌刻兼富、兼勝等著服、其儀如先日、但日次事不及尋陰陽師、
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- 1747,1305,54,214敷改了、
- 456,658,61,2195爲九十日、輕服九十日令滿限者、則令參社、可專蘋〓之禮奠、此條敬神至孝之
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- 337,654,60,1925最也、若違背此意趣者、匪啻違愚父之處分、忽可蒙靈神之冥罰〳〵、
- 1169,666,61,2197又予時重受服者、徒籠居神慮殊爲恐、依之今度受服著色者、先人之素意似巨
- 1861,664,63,2189旨被仰云々、誰人下知哉、所詮不急存、追可尋究也、野法師物惜云々、比興也、今
- 1050,658,59,1998測、元來兼敦實子出來者、以實子可相續之趣、先人遺命、剩被染置一筆、
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