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持、供目代最前ニ歩テ參、御前廻請ヲ不置折敷、是當門跡之御例也、供目代, 箱、次置直磬臺、次講師懸替袈裟、又出仕、次上首役人廻請ヲ持、下臈役硯ヲ, 之後、供師漸出仕、多分出仕以外早速也、自寅刻至卯刻皆參、則供目代座ヲ, ニ御立了、次法用、次講問、々々事終之後、講師退出、次供目代召承仕出香呂, 取廻請進寺家、次進筆、次寺家御加判、先筆ヲ被返下、次廻請給之、次自供目, 會場事整, 承仕、令置香呂箱、次講師三禮之後登禮盤、次唄ヲヒク、次散花、寺家同散花, 問者玄祐得業、唄懷乘得業、先講師座ヲ起テ、於大床邊、懸替青甲、供目代召, 〔興福寺年代記〕下九月十四日、於禪定院寢殿三藏會執行、, 東室、内々御張輿風情也、東室事如前々、被仰東北院被借召了、, 起テ申案内、次寺家御出仕、, 應永九年記〕一九月十九日、天晴、爲大供并法花會御出仕、寺家御移住, 廿日、天晴、大供被始行之、先供目代堯快寅刻出仕、奉懸本尊、, 代次第々々ニ署取之、上首役人如供目代廻請ヲ持廻請ヲ持、下臈役人ニ, 次供目代以承仕差役者、講師良英五師, 三藏會於禪定院被行之、其子細委御寺務方雙紙ニ記之、, 〔大乘院日記目録〕一九月十四日、三藏會、, 孝圓御, 御鈍色、, 釋迦, 三尊, 平ケサ、, 寺務, 大供, 應永九年雜載, 八五〇
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- 孝圓御
- 御鈍色、
- 釋迦
- 三尊
- 平ケサ、
- 寺務
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- 大供
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- 應永九年雜載
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- 八五〇
注記 (26)
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