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御生, 一日八祖御前佛、供八升, 支具四升五合也、, 廿一日、御影供如例, 之半分參貫百卅四文、今日, 佛事足仕之、此内除, 此内以五百文僧衆布施, 聲一帖、散花一帖、讚一帖也、其外支配如例、但當年今日佛事足二貫百二十, 於布施物者壹貫文也、來冬支配之、矢野, 支配之也、, 廿七日、御影堂理趣三昧, 事、自清水上毎月八百文出之, 身供、毎月分百文、都合十二ケ月分一貫二百文、同自乾町下行之、僧衆布施物, 文之間、支配〓弱也、依仕足多也、, 定殘貳貫三百卅四文僧衆布施物支配之、但料足隨年員數不定、於, 地子者定足也、於未足者時和市不定之間、員數難定、應永四年快秀法橋以, 此外毎月廿, 定殘六貫二百六十八文之内、半分三貫百卅四文ヲハ、四月六日佛事足、殘, 燈明料七十文、各下行之、, 注進載之、以之可爲准的也、又所作人加布施事、供養法三帖、如例、帖、調, 導師用佛名教化、自餘月教化略之、爲毎月儀故也、, 祖別一升、坊, 施、三百文舍利講布施, 此内五百文御影供布, 白文支具、三百文理趣, 經十卷代、四百文湯、已, 具自去年冬除之云々、但預申云、去年冬下行者去年分云々、如何、, 剛房也, 無表白、槇尾, 劫、み大壇佛供四坏、燈明四燈、大師御前燈明二燈云々、當年分支, 今月金, 用升云々、, 正月, 自乾町除, 御影供舍利講一月分九升下行之、坊用升定、都合一石八升, 也、下行升定也、根本太良庄ヨリ下行之、〓〓〓〓年三ニ〓, 上八百, 自性上人、, 之下行之、, 廿日, 除之, 槇尾自性, 坊用升, 上人追善, 應永十一年雜載, 九〇一
割注
- 祖別一升、坊
- 施、三百文舍利講布施
- 此内五百文御影供布
- 白文支具、三百文理趣
- 經十卷代、四百文湯、已
- 具自去年冬除之云々、但預申云、去年冬下行者去年分云々、如何、
- 剛房也
- 無表白、槇尾
- 劫、み大壇佛供四坏、燈明四燈、大師御前燈明二燈云々、當年分支
- 今月金
- 用升云々、
- 正月
- 自乾町除
- 御影供舍利講一月分九升下行之、坊用升定、都合一石八升
- 也、下行升定也、根本太良庄ヨリ下行之、〓〓〓〓年三ニ〓
- 上八百
- 自性上人、
- 之下行之、
- 廿日
- 除之
頭注
- 槇尾自性
- 坊用升
- 上人追善
柱
- 應永十一年雜載
ノンブル
- 九〇一
注記 (46)
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