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中ニハ不見、何樣ノ御書ニ候哉、余聊カ見出タル事在之、其全宗ノ大綱ニ非, セテ、則可成信者ト事何ノ失ナラン、謗法ニ物ヲ與テ誘引スルハ逆縁ナリ, 家ノ先達ハ物語候シ歟、所詮又法門ノ義理ヲモ不破、心地ノ横計ニモ非ス, 頗ル著明也、可思之、凡ソ此ノ事大部ノ御書并ニ大事ノ御法門遊ハシタル, 鄙アリ、人ニ強柔アリ、根ニ鈍利アリ、代ニ清濁アリ、風ニ古今アリ、悉檀赴機, 謗法ノ施ヲ受テ教化スルハ順縁也、何ソ逆縁ヲタニ結ントスルニ、順縁ヲ, テ、全ク彼ノ偏墜ノ流ハ所不許也、サレハ御書ニハ、皆口傳アル樣ニコソ、當, 受テ、妙法ノ功徳ハ、逆縁猶無量也、况供養シ給功殊勝也ト讚テ、彼ヲイサマ, 〓、大綱ヲ存シ、能ク心ヲ得、深ク旨ヲ案シ、可有取捨事ナリ、况爲一機一縁示, 示シ給コト此多、然軈テ偏執セハウタテシキ事也、設嚴重ノ御書ノ文趣也, ス、慥ナル誠證ニハ難備、サレハ御書ノ中ニハ非御本意、非正理、爲一機一縁, 可嫌哉、所詮謗法ノタニ不受トテ、何ソ還テ彼ニ信施ノ物ヲ可與乎、此道理, ハ、弘通ノ相貌、毎年祖師ノ行儀ヲモ不可守歟、其故ハ國ニ邊中有リ、處ニ都, ハンヲヤ、是ヲ以一品二半之事ハ、正キ御書之詞ナレ〓、諸流切案シ、篤ク思, 應永十二年十一月四日, 五二一
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- 應永十二年十一月四日
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- 五二一
注記 (16)
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