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予五瓶行道, 奉次阿闍梨自後戸退出、殘燭役人如前各趣休息所、改裝東了、, 給御三衣香呂, 座、職衆動座如前、次閉正面妻戸、五瓶等渡大壇、次召承仕、禮盤脇机等如元, 者教授役之、事已受者三衣等如元持御、予開正面妻戸奉出、即著御外陣御, 取置之、予出自後戸、經本路退出、著本座、次大阿闍梨登禮盤、行後供養下座, 鞋、給香呂箱居箱, 讚等如常、事訖職衆退出、次受者御退出、脂燭役人參、威儀僧同參、取直御草, 念珠等置机上、含香灑水等作法如常、奉打懸覆面、越香〓、奉引入大壇前投, 廣博故、本式マタラ敷之者、得佛以下投花難治之間、敷小マタラ、種子、事終, 條行道了受者奉引入之、予先開正面間妻戸、出外陣、於受者御前蹲踞、, 盤脇机以下撤之、後戸置之、鈴金剛盤等予置脇机、取散仗大壇傍置之、大壇, 其時受者御起座、諸衆動座如前開正面間奉入之, 花以下作法如例、阿闇梨被催讚、一聲、教授同催之、下座讚如常、於祖師禮盤, 初夜時道塲圖, 供, 應永十二年十一月二十日, 法親, 者御入道場時、威儀僧撤之、仁和寺樣多分如此云々, 陣可有御用鼻廣歟、而今度被用草鞋了、於向後者尤可著鼻廣, 或威儀僧初夜居箱香呂箱置之、其後不撤之、後夜時受, 節限, 此禮, 諸衆, 復座, 内陣切石故、尤雖可著鼻廣、依事煩用草鞋、阿闍梨受者同於内, 王、, 五六九
割注
- 法親
- 者御入道場時、威儀僧撤之、仁和寺樣多分如此云々
- 陣可有御用鼻廣歟、而今度被用草鞋了、於向後者尤可著鼻廣
- 或威儀僧初夜居箱香呂箱置之、其後不撤之、後夜時受
- 節限
- 此禮
- 諸衆
- 復座
- 内陣切石故、尤雖可著鼻廣、依事煩用草鞋、阿闍梨受者同於内
- 王、
ノンブル
- 五六九
注記 (28)
- 1524,771,59,341予五瓶行道
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