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又開講席談一家御書、サレハ御書相, 傳奧書云、民部阿闍梨日頴授與之、應永九年卯月十一日、日時判、如斯褒美不, 應永十二乙酉、合七十二年也、其間度々對決、終不出讓状、其後遺状出來歟、况, 遷化、就日道日郷之諍論、見數通之書物、是非得失自分明也、然保田小泉人々、, 破却御堂、追放寺中畢、是無讓状、無贔負證據也、然爲而讓状有云、是一、以非理, 十二日, 筆御書、其外目師聞書切紙等無付屬、所盜取罪過極重、是三、日尊日郷トモ, 相承アリ、又志學之僧侶日々倍増、興門法燈光セス、應永十三丙戌六月四日, 日傳贔負甚強、不然爭被建立新御堂、如是雖有強縁、理歴然ナレ被下代状, 知其數、於當家御書相傳二アリ、謂判攝名字相承、形名種〓相承ナリ、其外多, 日目上人御讓状有之、亦以贔負之沙汰、押掠令墮負所云々、從正慶二癸酉、至, 先代之地頭南條、後代興津也、兩家トモニ贔負セル歟、如法陽之状、後代之時、, 彼等列祖示予云、遺状全無之、已上、第一誑惑也、亦鎌倉前代北條、後代足利也、, 其間三師ノ御傳ヲ述作シ玉フ、其奧書云、應永十年九月二, 作門家亂逆、非名聞利養之仁乎、是二、又目師御守内、御本尊十八鋪、竝御身自, 御伴也、然レ日尊ヲ證人トセスシテ、非分邪義ヲカマヘ、誹謗〓人謗罪、此, 應永十三年六月四日, 也、竝日道申状案書加玉フ也、, 略、十年七月十二, 已上有二十三紙、蓮興目三師傳, 日ノ條ニ收ム4, 應永十三年六月四日, 八
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- 也、竝日道申状案書加玉フ也、
- 略、十年七月十二
- 已上有二十三紙、蓮興目三師傳
- 日ノ條ニ收ム4
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- 應永十三年六月四日
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- 八
注記 (23)
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