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次法用先總禮、次唄已下如常、講經五部大乘經也、次行香、, 可尋之、, 童子ニ渡事也、, 私考、舊例導師ハ他家、呪願人ハ必寺門人也、延文等例如此、又古人ノ口説如此、, 退散ス、捨テ退出スル事尤謬也、可笑々々、若從僧不召倶之時、必自身持テ出テ、大, 一著座公卿十五人、殿上人五六人歟、, 御承仕等申云、承仕等勤此役之例未承、今度始可勤事不可叶云々、數遍雖問答、堅ク, 左ノ上座也、是常例ニ異也、雖然今度依導師所望著座左、此例又有之云々、, 取之、他門ノ人々ハ從僧不用意間、各計會シテ、或ハ自身持之退出シ、又道場ニ捨之, 又呪願師ノ爲メ、始左ハ導師爲首二行ニ立ナラフ、如幣、但題名衆ハ不立、此先例歟、, 故障、然間法會遲々、仍此事未盡ナカラ出仕畢、法會已畢テ、七僧ノ被物等ハ面々本, ヨリ有從僧取之、題名衆何カヽセマシト思煩フ處ニ、自門本〓意ノ從僧等一同ニ來テ, 云ク、題名衆ノ御裏物ハ、北山殿御承仕可上之云々、仍此由ヲ御承仕方へ下知ス、, 一諸衆著座之事、七僧ハ中座、題名衆ハ端座也、二行敷之、於中座呪願右上座、導師ハ, 次御布施、次退出畢、, 慶, 咒願師忠, 法會ノ儀, 應永十五年八月十六日, 三六丸
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- 慶
- 咒願師忠
- 法會ノ儀
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- 應永十五年八月十六日
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- 三六丸
注記 (20)
- 709,660,71,1525次法用先總禮、次唄已下如常、講經五部大乘經也、次行香、
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