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辭、退居南京、甲申歳、相國復俾董西大席、相國入寺、問道致敬、, 以救、師據猊秉塵、辯河如注、其義一本慈恩玄賛、若夫三乘索車、差別八識、縁境廣狹、, 下祷觀音、三季而生、師幼厭塵累、〓十一、入金澤、依湛叡宗師出家、覺賢首教、其性, 爲重席之手、復傳瑜伽密教、受灌頂於西大覺心、爾後野澤兩派、咸獲染指、康應初、住速, 訓徒、晨昏無倦、應永庚辰、興福寺衆議曰、南京律學、如不得吾師、則軌範亦幾乎息矣、, 聰敏、日記數千言、遂禮極樂寺本光、受具足戒、貞和丁亥、遊南都、就信昭和上重受具, 成就院、一日衆請於師曰、本朝學法華者、〓以台宗爲指南、其弊至漫〓無所歸宿、願講, 戒并大乘戒、是故精通大小律藏、兼探慈恩教、凡性相二宗、漁獵無遺、擔登負笈者、指, 屡加徴詰、講者難乎答釋、由是天下無不避其鋒者、皇情亦大悦、明徳癸酉、相州極樂虚, 席、衆議擧師、聞於朝廷、上皇惜其遠去、重召講起信論、奏對〓旨、及其住極樂、諄々, 上皇、嘗詔台徒、引入仙洞講法華、諸宗耆英、爲之決擇經義、師亦預焉、至其精微處、, 及其轉識成智、束智成身、與夫造業受報等説、無一不盡其微妙、學者數未曾有、後圓融, 如是之盛也、十五季五月、相國薨、, 師諱高湛、號明印房、總之下州人、姓藤氏、中奉夫家隆之〓也、父母無子、往郡杉, 宜須請師、以煽南京之化、以事于樞府、々々降帖、以戒壇院請之、師入京詣府、以季老乃, 律家未有, 今相公在喪次、請師講般若心經、相公稱, ○五月六日, ○十二年八月十, 八日ノ條參看、, ノ條參看、, ○十二, テ出家ス, 稱名寺湛, 法華經ヲ, ニ住ス, 法華經義, 壇院ニ請, 叡ニ從ヒ, ヲ決擇ス, ニ候シテ, 下總ノ人, ヲ受ク, 皇ノ仙洞, ゼラルレ, 東大寺戒, 速成就院, ドモ固辭, ニ受戒ス, 講ズ, 西大寺ニ, 住ス, 極樂寺本, 寺ニ住ス, 相模極樂, 光及ビ西, 後圓融上, 大寺信昭, 西大寺覽, 心ニ灌頂, 起信論ヲ, 進講シ奉, ル, ス, 應永十五年九月二十五日, 四〇五
割注
- ○五月六日
- ○十二年八月十
- 八日ノ條參看、
- ノ條參看、
- ○十二
頭注
- テ出家ス
- 稱名寺湛
- 法華經ヲ
- ニ住ス
- 法華經義
- 壇院ニ請
- 叡ニ從ヒ
- ヲ決擇ス
- ニ候シテ
- 下總ノ人
- ヲ受ク
- 皇ノ仙洞
- ゼラルレ
- 東大寺戒
- 速成就院
- ドモ固辭
- ニ受戒ス
- 講ズ
- 西大寺ニ
- 住ス
- 極樂寺本
- 寺ニ住ス
- 相模極樂
- 光及ビ西
- 後圓融上
- 大寺信昭
- 西大寺覽
- 心ニ灌頂
- 起信論ヲ
- 進講シ奉
- ル
- ス
柱
- 應永十五年九月二十五日
ノンブル
- 四〇五
注記 (56)
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