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鐘阜、最勝翁以之爲茶話之資、因紀之、, 仲又有立禪之行、皆本於古云、, 也、愚中以之爲則也、若今時學者、日夜只熟睡而已、用雪岩之言、無雪岩之行何也、愚, 〓、緇素耕〓禮〓、然而不許相見、或欲見其道容者、只伺登溷之〓耳、留亡何而潛歸於, 入〓、問曰、自吾居鼎位、天下之刑賞出乎吾、其報難償、以何方便逃冥責乎、願蒙師慈, 指、對曰、正政惠民之外無他術、是乃相公之冥祐也、可以〓苦趣矣、顯山首肯而加欽, 〔大通禪師語録〕, 四年閏九月二十三日、丙寅、過永安、謝以昨日、退耕之西堂號旭昇者在座、余因問其祖, 八月廿四日、癸酉、〓寶〓和尚、雜話之次、咨鐘山愚仲臥禪或爲行也、古有此乎、和尚, 性海禪師之事迹、粗謂其一二曰、師入唐遍歴諸老之門、于時金山愚仲爲同伴、共研究己, 曰、昔欽雪岩在徑塢、十數年之間、日夜但禪坐、然而昏沈未除、躬勞志怠、忽有歸郷之, 慧日寺供養儀式, 所以余不得説也、乃欲拔劍自〓頸、師不獲已、勤老赴都、于時館洛東々勝院、相公優禮, 念、時放身一臥、快然有所省也、投機之後、常謂學者曰、欲明此事、先須熟睡一覺如得, 事、愚仲參了即休、而得其印可也、, 庚辰七月季、某再歸金山舊隱、無幾而忽辱慧日堂上老師過訪、不勝喜躍、八月念一日、, 供養, 〓, 略, ○下, 立禪ヲ行, 勸ム, 臥禪ヲ行, 靈見ト倶, ニ研究ス, 義持ニ正, 丹波慧日, 政惠民ヲ, 寺供養ヲ, 行フ, ズ, ズ, 應永十六年八月二十五日, 一〇八
割注
- 供養
- 〓
- 略
- ○下
頭注
- 立禪ヲ行
- 勸ム
- 臥禪ヲ行
- 靈見ト倶
- ニ研究ス
- 義持ニ正
- 丹波慧日
- 政惠民ヲ
- 寺供養ヲ
- 行フ
- ズ
柱
- 應永十六年八月二十五日
ノンブル
- 一〇八
注記 (34)
- 1391,693,61,990鐘阜、最勝翁以之爲茶話之資、因紀之、
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