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塊者也、丱石大者如斗、小者如拳、爲棄置無用之物云々、, 筋斗而出、師言下大〓、是正久遠佛成阿耨菩提之時也、遂辭歸日東、休付自賛頂相曰、, 悲、把筆書曰、裴寺相親閲幾秋、左探右索出時流、機輪三轉輪元淨、定慧雙詮慧匪修云, 皷山、以竹箆背觸之話、末後慧曰、喚作〓空則觸、喚不作〓空則背、喚作什〓、山打飜, 妙高峰頂行舟、楊子江心走馬、唐人不識這容儀、付與日東及侍者、及師辭出、休且喜且, 又有年譜、禀明・年譜已刊行、唯本録未上梓、佛通禪寺現住古溪和尚、與闇衆胥議、勸化, 遐邇有縁者、刊行本録、今茲寛政癸丑、肯心院主一宙座元、受衆命入京、求校訂於丹波州, 坐披衣、長養聖胎、謙遜感人、集有五卷、名卯餘集、叶者何、合猛切、金玉未成器也、天, 々、唐士龍〓、渡宋豪傑、以偈佐贊數非一二、而守休老歸國不要出世之囑、山林樹下、得, 福林寺主此源座元、事畢來吾衣山、請序卷首、固辭不可、嗟乎、過去大通佛、在塵點劫, 前、轉無數法輪、度恒沙衆生、吾扶桑大通佛、亦轉無數法輪、度恒沙衆生、於此、應永, 帝深傾叡心、諡賜佛徳大通禪師、將軍足利相公、致歸命最後供養、閲世八十有七、大開金, 工開物云、採工籌従燈逐往、施〓得礦方止、凡成銀者曰礁、至碎者曰沙、明者其外包環石, 山・許山二刹、世出世間、圓滿具足矣、而吾正覺國師忌有偈云、三十三回唯此心、黄金, 要旨、休曰、擧不顧即差互、擬思量何劫悟、師退呈所解、皆被叱、休又謂曰、昔大慧接, 附録有禀明抄、, 字、是題號之義也、, 爲棄置無用物之六, ダ刊行ナ, 語録ハ未, 彦隆之ヲ, 昇餘集, 善寧清遠, ニ校訂ヲ, 刊行ス, 求メ道〓, ニ序ヲ請, 應永十六年八月二十五日, 一三三
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- 字、是題號之義也、
- 爲棄置無用物之六
頭注
- ダ刊行ナ
- 語録ハ未
- 彦隆之ヲ
- 昇餘集
- 善寧清遠
- ニ校訂ヲ
- 刊行ス
- 求メ道〓
- ニ序ヲ請
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- 應永十六年八月二十五日
ノンブル
- 一三三
注記 (29)
- 919,664,62,1451塊者也、丱石大者如斗、小者如拳、爲棄置無用之物云々、
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