『大日本史料』 7編 13 応永16年雑載~同17年12月 p.226

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靈仲禪英書之、, 去、則必有大悟大徹底時節、夫謂之横按銕錦、截斷魔軍、過量大人者也、仲示寂後、公, 晝仲照容、供養于府第、建仁仲方圓伊、奉鈞命作之贊曰、短衣勃〓、懶髮婆娑、甚無準, 個是三世諸佛骨髓、六代祖師眼目、百千法門、無量妙義、從此話頭上、流出將來、照, 上、描畫將來、禮敬頗多、嘆、一釋迦、二元和、三佛陀、, 束底〓局老骨樋、其宜抛向猿崖鳥道之外、一任終身雨洗風磨、何故、玉帳之傍、黄閣之, 馳江湖、是以海參津集、將軍義持公遺使諮心要、仲進法語曰、萬法歸一、一歸何處、這, 則、却有〓訛、獨〓抹過生涯、天魔牽不起、等閑拶空禪縛、佛祖無奈何、這般不受人拘, 映古今、〓破天地、只將此公案、切置鈎抱、語默動靜、歴縁對境處、逼起疑情、究來究, 十一年甲申五月十九日、靈仲書寶鉢記、, 永源寺寶鉢記、大明天子、以金鉢全副、賜蘭窓香上人、蘭窓以此鉢多羅、永奉永源禪寺、, 書訖蛻化、實六月初五日也、靈仲主其後事、, 要令後代兒孫各成法器、其志願豈非甚深哉、祝々、豈應永十一年甲申五月十九日、住持, 十七年庚寅五月廿八日、曹源開山靈仲寂、壽八十一、塔曰芙蓉、庵曰從源、靈仲名聲素, 蘭窓諱元香、嗣法靈仲、靈仲曾命蘭窓入大明、請大藏經來收含空臺、, 十三年丙戌六月、彌天臨得微疾、, 釋示寂佛事法語及ビ盡七日忌・小祥忌法, 語ニカヽル、十三年六月五ノ條ニ收ム、, ○中, 禪英ノ永, ○下略、, 略, 略, ○下, ヲ將來セ, 永釋寂後, 元香ヲシ, 圓伊ノ贊, コトヲ主, テ大藏經, 永源寺ノ, 永源寺寶, 鉢記ヲ書, 義持頂相, 庵ヲ從源, テ入明シ, シム, 塔ヲ芙蓉, 義持ノ請, 語ヲ示ス, ヲ供養ス, トイフ, トイフ, ニヨリ法, ス, ル, 應永十七年五月二十八日, 二二六

割注

  • 釋示寂佛事法語及ビ盡七日忌・小祥忌法
  • 語ニカヽル、十三年六月五ノ條ニ收ム、
  • ○中
  • 禪英ノ永
  • ○下略、
  • ○下

頭注

  • ヲ將來セ
  • 永釋寂後
  • 元香ヲシ
  • 圓伊ノ贊
  • コトヲ主
  • テ大藏經
  • 永源寺ノ
  • 永源寺寶
  • 鉢記ヲ書
  • 義持頂相
  • 庵ヲ從源
  • テ入明シ
  • シム
  • 塔ヲ芙蓉
  • 義持ノ請
  • 語ヲ示ス
  • ヲ供養ス
  • トイフ
  • ニヨリ法

  • 應永十七年五月二十八日

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  • 二二六

注記 (48)

  • 1570,646,59,361靈仲禪英書之、
  • 698,645,66,2213去、則必有大悟大徹底時節、夫謂之横按銕錦、截斷魔軍、過量大人者也、仲示寂後、公
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