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再鑄大鐘、以懸之樓上自銘焉、越年而寂、垂滅之時、延南陽嫩壽和尚、以付信衣嗣此, 重、應手以擧之、則依然一鑄像耳、釣者怪之熟視之、則有黄金色、遂携詣冶工、此欲其, 席、正保五戊子年春三月廿日、能之總持五院、仍舊下状、爲本州僧綱、慶安二己丑年、, 壽和尚與雲興寺主嫩泰和尚、有本末及僧録論訴之事、師遂決事於邦君及大樹、使雲興永, 意令渠鍛錬以辨金鍮也、冶工應請烹之爐鞴、以上鐵砧、嚴下一鎚、像忽呼阿耶者一聲、, 于前、寺寶閻浮檀金誕生佛像一〓、長二寸八分、此像本山室中所藏之最、是爲殊勝者, 於此二人共愕然、忘手之所把心之所欲、以悔謝其過、相共謀之、以寄本山、到今其鎚痕, 迎以拜之、即命有司造寶殿崇信、以還納之本山、詳如乙先和尚國字記及月坡禪師記頌中, 浴拜焉、實是所謂勝金像、而世之所希觀也、乃至乙先和尚董席之時、邦君母氏貞松院殿, 之不可後變矣、此則師致功力者、所以本山盆以至盛大也、故立師爲本山中興云、寺産見, 也、原夫此像則應永年中釣者欲獲鯉魚、而投釣竿於下津川五六橋邊五輪淵、頗覺絲綸之, 在像胸間、此非希有之像乎、由是十襲珍藏、代寶置室内、一年一度至龍華會、令人以, 稱焉、涅槃像唐畫、長二間、横一丈一幅、此畫像豐臣秀吉征朝鮮時、幕下貴志善右衞門, 屬本山、由是前亞相敬公、命詞臣杏庵正意、記其案状、名曰斷例記、以賜本山、證其事, 斷例記, 寺寶, 應永二十年正月二日, 三七四
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- 斷例記
- 寺寶
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- 應永二十年正月二日
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- 三七四
注記 (18)
- 1815,615,59,2238再鑄大鐘、以懸之樓上自銘焉、越年而寂、垂滅之時、延南陽嫩壽和尚、以付信衣嗣此
- 1005,615,59,2241重、應手以擧之、則依然一鑄像耳、釣者怪之熟視之、則有黄金色、遂携詣冶工、此欲其
- 1699,615,59,2208席、正保五戊子年春三月廿日、能之總持五院、仍舊下状、爲本州僧綱、慶安二己丑年、
- 1585,614,60,2238壽和尚與雲興寺主嫩泰和尚、有本末及僧録論訴之事、師遂決事於邦君及大樹、使雲興永
- 889,614,60,2212意令渠鍛錬以辨金鍮也、冶工應請烹之爐鞴、以上鐵砧、嚴下一鎚、像忽呼阿耶者一聲、
- 1237,615,59,2242于前、寺寶閻浮檀金誕生佛像一〓、長二寸八分、此像本山室中所藏之最、是爲殊勝者
- 775,617,60,2240於此二人共愕然、忘手之所把心之所欲、以悔謝其過、相共謀之、以寄本山、到今其鎚痕
- 419,620,62,2238迎以拜之、即命有司造寶殿崇信、以還納之本山、詳如乙先和尚國字記及月坡禪師記頌中
- 536,617,60,2243浴拜焉、實是所謂勝金像、而世之所希觀也、乃至乙先和尚董席之時、邦君母氏貞松院殿
- 1353,618,59,2238之不可後變矣、此則師致功力者、所以本山盆以至盛大也、故立師爲本山中興云、寺産見
- 1120,619,59,2235也、原夫此像則應永年中釣者欲獲鯉魚、而投釣竿於下津川五六橋邊五輪淵、頗覺絲綸之
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- 303,618,61,2243稱焉、涅槃像唐畫、長二間、横一丈一幅、此畫像豐臣秀吉征朝鮮時、幕下貴志善右衞門
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