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途及御猶豫之條、子細何事乎、驚存者也、仍爲一列所歎申入也、若不達微望者、忽, 口宣案於御所、正月十七日到來、, 詮早任理運、被宣下光曉僧正者、知勞功之不空、仰政徳有道矣、仍言上如件、, 下之由御執奏之處、可被召進正安院宣正文之由被仰出、重自室町殿被申之、已一寺之僧, 綱加〓判執申上者、何被及御疑殆乎、况又執奏上者不可有御不審之由御申之間、則被進, 如此重々雖盡其理、仙洞時宜猶遲々間、自將軍室町殿、以廣橋兼宣卿急々任理運可被宣, 皆寺門之規式、可空學業之勞功、後輩誰嗜學道乎、且又一列之僧綱可失面目者也、所, 應永二十年正月日, 應永二十年正月日權大僧都隆雅判, 前別當僧正良兼同, 應永二十年正月十六日, 權大僧都隆雅判, 別當權僧正兼覺同, 自傳奏被下也、, 前別當〻こ〻實照同, 法印權大僧都空昭判, 法印こここ〻乘雅同, 權僧正孝俊同, テ勅裁ヲ請, 橋兼宣ヲシ, 義持傳奏廣, 口宣案ヲ賜, ハシム, 四〇四
頭注
- テ勅裁ヲ請
- 橋兼宣ヲシ
- 義持傳奏廣
- 口宣案ヲ賜
- ハシム
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- 四〇四
注記 (24)
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