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御歸依之至、令〓礫餘社故也、自爾以來、國之〓斷、相論之題目出來之時者、寺門經其沙汰、, 是併乍誇神徳、忽忘神恩、住猛惡、任雅意故也、依之先御代、固被停止合戰之處、背憲法仰令忽, 諸公儀之條、狼藉之至、誡而有餘、近年違背非軍、雖可被處于嚴科、先以被閣之、向後不伺上, 猶不事行者、可仰京都御成敗之處、近來之儀、衆徒國民等、携弓矢之輩、不經次第之沙汰、各, 直綴云々、, 被居置給人也、抑當國事、爲惡行治罸、或補地頭、或召捕廿人之惡黨、被處流刑之條、先, 以合戰、欲達所存之間、日夜之鬪諍、更以無斷絶之期、僅一毛一滴之戯論、招一寺一國殃〓、, 大和洲者、承保之明時、御寄附一國之吏務於興福寺、元暦之往代、重被付守護職畢、是併, 蹤在之、豈謂新儀御沙汰哉、所詮自今以後事、被注大都之篇日, 衆徒國民、十二日下向被仰出、題目方々流布之間注留之、, 一所被召衆徒國民、四日、五日、皆々上洛云々、衆徒モ大都單物著用、尤比興云々、古市計, 意、於致合戰之軍者、不論權不肖、衆徒國民、於其身者、永停止國中之經廻、至所領者、可, 請詞、進置請文者哉、, 興福寺別當僧正御房, 應永廿一年六月廿日沙彌判, 應永廿一年六月廿日, 趣、可存知者、各載起, 沙彌判, 被出衆徒國民京都御事書案、應永廿一年七月八口, 在別, 〓、, 上洛ス, 起請文ヲ徴, 衆徒國民等, 私鬪ヲ誡ム, ス, 應永二十一年六月二十日, 二二八
割注
- 在別
- 〓、
頭注
- 上洛ス
- 起請文ヲ徴
- 衆徒國民等
- 私鬪ヲ誡ム
- ス
柱
- 應永二十一年六月二十日
ノンブル
- 二二八
注記 (28)
- 1127,741,59,2176御歸依之至、令〓礫餘社故也、自爾以來、國之〓斷、相論之題目出來之時者、寺門經其沙汰、
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