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物語、古今之兩代勅言、殊當家面目何事可過之哉、尤畏入者也、今夜勅言更非予高, 次第人々來入、申刻斗始習禮、拍子予、無付歌、笛大炊御門中納言、笙亭主朝臣、, 雖加座席、不所作、和琴無之、習禮如當日、但伊勢海、万歳樂之後唱之、是〓予所, 意也、事訖有盃〓數反、彼朝臣所作今度初也、然之間、張行習禮神妙也、及晩面々, 名、〓普代之故也、彌勵無二之稽古、可爲冥加也、, 一、廿六日、天曇、雨不降、今日、於山科中將教有朝臣亭張行習禮、依招引、予詣彼亭、, 歸、, 嚴院勅定云、琵琶・箏付物事不可入本譜、只所詮不相違源家唱所之樣可付事肝要也、, 立和琴柱、教一會之儀、即今歸了、今夕御遊被忿之由相觸之間、予秉燭時分著束帶, 一、廿七日、己未、天曇、自未刻小雨降、自酉刻甚多也、予早旦先詣大炊御門亞相許、, 但又如本譜彈者、爭可有參差哉、少々事者可直之由有勅定、尤以眉目之由故殿有御, 筆〓楊梅前左兵衞督、箏裏築地宰相中將・四辻中將季保朝臣等也、内藏頭教豐朝臣, 參仙洞、抑爲先官身著束帶事、先者雖不相應、強又不可有傍難歟、依難治任尋心著, 應永二十三年三月二十七日, 習臼禮, 山科教有亭, トシ給フ, 家ノ流ヲ本, 光嚴天皇源, 三四〇
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- 習臼禮
- 山科教有亭
- トシ給フ
- 家ノ流ヲ本
- 光嚴天皇源
ノンブル
- 三四〇
注記 (20)
- 1585,754,63,2123物語、古今之兩代勅言、殊當家面目何事可過之哉、尤畏入者也、今夜勅言更非予高
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