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等も無沙汰不及注置候間、大略は覺悟之分、今度も傳受申させ候間、口傳等事如法大, 候、如今者、心神共被忘式候間、食事等も無分別之由申候間、中々罷向候ても無所詮, 申候間、心苦候、松橋入寺悦喜之由、昨日定盛法印申候、哀存候、彼有増事可依彼樣, 承候、依多少又聊深位尊なと事は一尊勿論候、此間も此儀候、滿濟傳受之時、御口傳, 出候間、能々見候て重可申入候、妙院所勞聊延引分候、但始終之儀更其憑之由醫師等, 樣事共候、又昨日車水輪次第本書寫給之由存樣候間、先用分自昨日書寫候、今明可罷, 卿法眼方申送候、能々可有御養性候、尊法傳受員數事、無相違候ける、令自愛候、如, 芳札委細恐悦候、昨日良藥即時御服用候て、珍重存候、脚氣兩樣相兼たる藥之由、自, 候、又此一事も、自彼方去年以來以定盛法印被申事候間、凡領掌之儀候き、不可勸事, 候歟由存候間、彼方儀お相待候、仍不及催促候、自明後日恆例壇所中御祈事、能々可, 有御助念候、又如先々可被仰付宿老候哉、心事重又可申入候也、滿濟恐惶謹言、, 滿濟, 九月廿九日滿濟, 醍醐寺文書〕, 滿濟」, ○本文書、充所ヲ闕クモ、隆, 源ニ充ツルモノナルベシ、, 「應永廿三, 九廿九」, (異筆), 九十九函, ノ病重シ, ヲ書寫ス, 轉法輪次第, 妙法院超濟, 應永二十三年九月三十日, 滿濟」, 七九
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- ○本文書、充所ヲ闕クモ、隆
- 源ニ充ツルモノナルベシ、
- 「應永廿三
- 九廿九」
- (異筆)
- 九十九函
頭注
- ノ病重シ
- ヲ書寫ス
- 轉法輪次第
- 妙法院超濟
柱
- 應永二十三年九月三十日
- 滿濟」
ノンブル
- 七九
注記 (28)
- 1376,677,68,2188等も無沙汰不及注置候間、大略は覺悟之分、今度も傳受申させ候間、口傳等事如法大
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