『大日本史料』 7編 25 応永23年8月~同年雑載 p.228

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下勢力勇猛而以弓矢爲家業、恐於閻浮界有誰亦敵我神國耶、是神明佛陀本跡雖異、不, 善不思惡之處、圓陀々地間不容髮、勇猛精進、一心不亂奉念地藏菩薩者、速盡此一報, 勝軍地藏頓現威神力、以弓矢摧滅怨敵、曾戌類襲來、還覆船失命、乃神力之所致也、, 弓則扶桑之桑、矢則蓬莢之蓬也、最是我朝弓矢本國也、隨而忝因神明之擁護、君臣上, 羅道、第五除蓋障地藏導人道、第六日光地藏導天道云々、若有他方賊來刀兵劫起、則, 思議一之大日本國、弓矢無雙之靈地也、又現延命地藏、延衆生所願壽命給、今有西方, 淨土、現阿彌陀如來、一切衆生臨命終時、來迎引接、安置極樂、偏是地藏菩薩今世後, 夫弓矢由來者、禮曰、男初生時、則使人執桑弧蓬矢射天地四方、示其有事也云々、彼, 世能引導廣大恩徳、幸汝元來奉信敬地藏菩薩、專爲縁佛、即忘自讚〓他之念而向不思, 身、必當生極樂國、決定無疑矣、以偈讚曰、, 導地獄道、第二寶珠地藏導餓鬼道、第三寶印手地藏導畜生道、第四持地「々」藏導修, 神通自在甚奇妙億々分身滿十方, 強喚石頭號地藏大悲心限發靈光, 聞此偈、已一會緇素異口同音稱名讚嘆、信受奉行、作禮而去、, 應永二十三年十月十四日, ○尊經閣文庫, 本ヲ以テ校ス、, 二二八

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  • ○尊經閣文庫
  • 本ヲ以テ校ス、

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  • 二二八

注記 (18)

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