『大日本史料』 7編 26 応永23年雑載～同24年正月 p.262

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又以當流爲本流可立身之由、仰眞令誓願之間、嫡々相承唯授一人源極、灌頂大事、尊, 法至極、更無所殘、委細令面授口傳之間、於今者興雅寫瓶本所門主與高野宥快成兩人, 佛法、欲進置御入定之勝地、經多年相待時節到來之處、宥快懇志無比類法器、有隨喜、, 畢、宥快仰烈祖本所、々々貴宥快所傳、互如乳水不可有別心、永代固可守此嚴命、且, 宥快律師者也、向後更不可出高野御山、大師定隨喜、明神又納受歟、就中先年欲詣此, 〔高野山正智院聖教日録〕, 御山之時御影向之由、有感夢、彌増信心、倍添崇敬、爲自流佛法繁昌、撰吉日可奉勸, 令祕藏、然間更雖不可出當門室、且顯大師報恩之懇志、且爲授與極底之印璽、令附屬, 請當門鎭守、寶殿凡大師嫡々唯授一人之傳法、自昔至今唯授一人也、然而以彼嫡傳之, 永和三年, 爲大師報恩、且爲法命相續、令附屬之状如件、, 權僧正法印大和尚位(花押), 四第一眞言院後七日御修法, 補遺應永二十三年七月, 本願律師御房御作云々, 四第一眞言院後七日御修法一券, 十月廿一日, (奧書)本云、, 三十五, 玄箱, 一六二

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• 三十五
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• 一六二

注記 (21)

• 1202,779,58,2073又以當流爲本流可立身之由、仰眞令誓願之間、嫡々相承唯授一人源極、灌頂大事、尊
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