『大日本史料』 7編 27 応永24年2月~同年8月 p.60

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惟恐均者無謹畏跼蹐質、未知造物全與厥命否、師不見均月餘、無知所之、或時忽至、師, 況在外道典乎、師赧顏去、而手不把外書、翁室中有子均侍者、尤英靈士也、師與埓名爲, 莫逆交、時皆曰、荷山之均・秀、黄龍之文・英也、實翁常謂人曰、秀・均二子前途難測、, 公去後、喚師責曰、余以子期於宗門遠大、〓爲入範公門、耽外學乎、古人天性敏而有兼, 同諱、因請避之、翁曰、在當年師資之際、猶有大小本、今安必用改乎、字以松嶺相喚、, 間有兩三軍俊流窺吾門者、皆是釋氏少生也、惟中無若秀侍者索隱釣深矣、實翁不悦、範, 於異學不妨道用者、唯略取樞要而已、安得嗜此耶、不見教中猶有荷麻呵、況於直指道乎、, 若何明取本來心、翁異嘆唱之、冷泉諫議忠範公居相城、爲一時儒宗、師之兄聖會、遊門, 默翁之徒弟多在會中、因往龜山、經夏〓冬、國師以法契親殊爲誘奬、又還東、優遊相陽、, 十八司侍客、至仲冬旦、呈偈曰、朔風凛々撼千林、透骨寒威不可禁、時節因縁現成了、, 下、問四水道、將師共往來、範公異愛師逸群之才、評論孔門之底理、旁收百家之異學矣、, 師好學無倦、夜挑長繋、通宵立讀書、或時忠範公會實翁話之次曰、本朝儒家不幸無人、, 問、公先往何乎、均云、頃聞稱復庵己菴主善知識、走于常州見彼老及詰問、平日所學, 遇實翁和尚董淨妙席、投誠入室、朝參暮請、日盆見聞、主賓相見、猶如爺有兒、師與翁, 聰秀ニ契悟, 學ニ耽ルヲ, 壇受戒ス, 秀ニ參ズ, シ道號松嶺, ナス, 聰秀ヨリ外, ヲ授ケラル, 冷泉忠範ニ, 莫逆ノ交ヲ, 天龍寺ニ疎, ヲ學ブ, 詰ラル, 石ニ參ズ, 同門子均ト, 從ツテ儒典, 淨妙寺ニ聰, 延暦寺ニ登, ニ宗己ニ參, 常陸法雲寺, ズ, 應永二十四年二月十四日, 六〇

頭注

  • 聰秀ニ契悟
  • 學ニ耽ルヲ
  • 壇受戒ス
  • 秀ニ參ズ
  • シ道號松嶺
  • ナス
  • 聰秀ヨリ外
  • ヲ授ケラル
  • 冷泉忠範ニ
  • 莫逆ノ交ヲ
  • 天龍寺ニ疎
  • ヲ學ブ
  • 詰ラル
  • 石ニ參ズ
  • 同門子均ト
  • 從ツテ儒典
  • 淨妙寺ニ聰
  • 延暦寺ニ登
  • ニ宗己ニ參
  • 常陸法雲寺

  • 應永二十四年二月十四日

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  • 六〇

注記 (37)

  • 305,647,62,2254惟恐均者無謹畏跼蹐質、未知造物全與厥命否、師不見均月餘、無知所之、或時忽至、師
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