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當時無用事候哉、如何、, 覽出候哉、不審未散候、, 一余尊ヲ金界ニテ行時、召請印言、別ニ可加入歟事、先度不審處、追可承由候、未被御, 一香藥事、四種通用、四種各別、此兩樣ハ多分用來候歟、此外諸尊各別香藥候歟、是ハ, 一金界召請印言事, 候、重傳受申度候、但於御流強此傳受事無之歟、又自然御無沙汰候哉、兩條樣承度候、, 候歟、金界召請事未分明、誠金剛王相當候哉、生起并指事等所見可引勘候、, 凡於召請印明、佛金蓮三部各別御通用ハ大鉤召印明候、但如諸言者、諸尊各別召請, 〔醍醐寺文書〕, 一御唯告傳受事、無御沙汰候間、愚身傳受事も不可叶之由承候、故金剛輪院ニ雖令傳受, 「御不審條々, 不審條々, 一歳末卷數大略讀經歟事, 御不審條々, 事、應永廿四, 應永廿四, 八三記之、, 十二晦日, ○山城, 一十五函二〇〇號, 滿濟ノ不審, 報恩院隆源, 條々ニ答フ, 應永二十四年雜載社寺, 二五六
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- 事、應永廿四
- 應永廿四
- 八三記之、
- 十二晦日
- ○山城
- 一十五函二〇〇號
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- 滿濟ノ不審
- 報恩院隆源
- 條々ニ答フ
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- 應永二十四年雜載社寺
ノンブル
- 二五六
注記 (25)
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