『大日本史料』 8編 1 応仁元年正月～同2年7月 p.492

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代無力之輩雖居此職、引今之非儀爲例、豈可被遂拜堂之節乎、若爾者職之零, 落、宗之陵遲、何事如于此乎、因茲寺僧等致訴訟之處、稱有寛信法務并信忠僧, 就寺務拜堂延引、連署状令披閲候了、可得其意候也、恐々謹言、, 正之例、雖爲未拜堂、出入寺中、可勤供養法云々、是亦以外之參差也、如彼兩例, 謹上東寺供僧御中, 者、依爲大禮已前、雖爲未拜堂、被勤供養法、更非自由之義者也、以此旨重致愁, 訴之處、無其理之餘、恣被奉掠天聽之條、言語道斷之次第也、所詮一宗之大事, 三月廿日法印賢長, 若達上聞者、裁訴何停滯乎、仍現住僧綱大法師等謹連署之状如件、, 不可過于此、何偏費定額等若勞乎、偏欲蒙一門之御意見、若所申應其理者、早, 就東寺々務拜堂延引事、寺家被歎申之趣承候了、誠不違先規歟之由存候也、, 應永卅四年三月日私云聖清之作, 於此連署之奧、各可被加御署, 者也、然欲以一同之申状、奉仰上裁理訴、, 三月廿日, 法印賢長, 御署次, 第不同, 一宗ノ大, 事, 應仁元年十一月八日, 四九二

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• 御署次
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• 一宗ノ大
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• 應仁元年十一月八日

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• 四九二

注記 (22)

• 1811,756,59,2049代無力之輩雖居此職、引今之非儀爲例、豈可被遂拜堂之節乎、若爾者職之零
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