『大日本史料』 8編 1 応仁元年正月～同2年7月 p.821

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入候者、可畏入候、不然者、計會之身、忽可爲生涯候也、仍謹言上如件、, 然之樣、預御下知候者、忝可畏入者也、此事別當執行御坊よりは、南大門開, 致沙汰と被仰下條、不便之次第也、如往古可有御沙汰候者、淨忍にも出ら, れんまては、可有御延引之由、以前被仰候之由、凡承及候之處、依惣寺御儀、, れ、敬觀にも可被出之也、若不然者、如近例可有御成敗歟、然ニ淨忍には不, 此等條々全非自由緩怠之儀、道理至極候歟、所詮此兩條之内、何にても可, 一、去年八斗之米者、同年蓮華會ニ引違申分ニして、全非當年之御用脚者也、, 又堅被仰候之間、於于今者、寺家樣之御儀可爲肝要候哉、可然之樣、預御口, 分ニ者、淨忍ニ被出之、私父可沙汰申候、不然者、曾難致其沙汰、是全非難澁, 〔東寺執行日記〕十一、棚守職無仁躰之時事, 方より被出之、私又孫太郎方ゑ可渡之由申入候之處ニ、其儀不可叶、只可, 此儀近來之規式なる條、中綱職掌皆淵底存知仕者也、然ニ猶可被成當年, 緩急候、米を給さる上者、何れの足にて可備進候哉、其理分明ニ候歟、是二、, 被出、敬觀は可進者一事不齊歟、不便之至極也、是一, 應仁元年六月日, 應仁元年雜載, 八二一

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• 應仁元年雜載

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• 八二一

注記 (17)

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