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祖宗衣鉢杖拂(爾善護持也、微言豈不符〓乎、老師赴越州龍泉之請、師亦隨侍, 兒孫無復英靈漢、誰把鸞膠續斷絃、師之初心、頗任洞宗千鈞之重者、於此可觀、, 持、未幾竹居師丹州永澤寺之命至、令在山補之、禪徒雲集、大旺玄化、明年六月, 廿五日、在山示寂於永澤、仍龍門虚席、檀越請竹居老師、老師又命師、々嶮辭云、, 嗣竹居老師、々平生籌室之中、擢器之一人爲先登、且謂器之曰、吾宗到汝興乎、, 或時謂衆曰、國中永平寺者、曩祖開闢之道場、而洞上之第一峯也、汲洞水之流, 風峻峭、擧揚宗乘、則觸其鋒者少、唯有大菴老衲的嗣、竹居和尚曾付竹箆有語, 陶公者國家藩幹、而威權遠振、雖爲林下之居、後將同官寺、盛政公遺令謹嚴、懇, 者、不可不歴此地、蓋往禮祖塔乎、忽至于彼、而一覽山川勝絶、松杉陰森々、誠哉、, 曰、不渉皆觸作〓生、答云、殺活在和尚手裏、居打云、此痛永刧不忘、將謂打着師, 竹居老師退龍泉、還大寧、師亦隨之、陶越州盛政公〓龍門寺、請在〓〓公令住, 曾聞天童之境無異、即拜祖塔已、題一偈曰、吾祖從曾載化權、宗風墜地百餘年、, 請愈切、以難違檀命、故則住持、端居丈室問衆曰、萬仭龍門坐斷時如何、自代云、, 佛祖立下風、後改曰龍文、此殿宇落成、規矩全行、學者輻湊、道風〓盛、由是遂稱, 中興、器之〓謙、追請竹居和尚、爲開山第一祖、而東山爲第二代、師儀相豐碩、家, 持ニ推サ, 祖塔ヲ禮, 陶盛政龍, 門寺ヲ瓶, ヲ嗣ク, 正猷ノ法, 龍門寺住, 永平寺ノ, 中興ト稱, 龍文寺ト, セラル, 改ム, ス, 應仁二年五月二十四日, 九七二
頭注
- 持ニ推サ
- 祖塔ヲ禮
- 陶盛政龍
- 門寺ヲ瓶
- ヲ嗣ク
- 正猷ノ法
- 龍門寺住
- 永平寺ノ
- 中興ト稱
- 龍文寺ト
- セラル
- 改ム
- ス
柱
- 應仁二年五月二十四日
ノンブル
- 九七二
注記 (30)
- 1689,754,87,2060祖宗衣鉢杖拂(爾善護持也、微言豈不符〓乎、老師赴越州龍泉之請、師亦隨侍
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