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安言上如件、, 過之者也、所詮以口, 且爲嚴密之上意、且有衆中聊定置子細之間、不能領掌申、旁以寺家迷惑不可, 寺事、此記文明鏡者哉、爰新見庄者、忝後宇多院御寄進之地、六箇鄭重之御願, 之靈場也、依之弘仁官符云、東寺若及破壤之時者、壤日本國中大小伽藍可修, 陀羅尼誦滿, 之由、堅被成下御下知畢、然今爲兩御屋形、度々預御口入之間、尤雖可隨御意, 起災難、國有妖害、若敬勤行者、世々重福、子孫永繁昌云々、以當寺不可混于他, 別段之御敬〓被止御口入者□全知行、別而欲抽御家門繁昌之懇祈、仍粗目, 同社頭毎朔理趣三昧、四者不動堂護摩、五者塔婆長日勤行、六者於西院尊勝, 理、若有無道之主邪賊之臣、若破障者、是人必蒙三世諸佛冥罰、十方之神明朝, 長日之行法忽可及退轉歟之旨歎申之處、於自今以後者致直務、可專御祈祷, 右當寺者、桓武天皇御宇延暦十三年、今京遷都之始、御建立之伽藍、王城鎭護, 如此爲異于他御願料所之處、先代官之時、依土貢無沙汰、, 料所也、一者講堂長日行法、并仁王經讀誦、二者鎭守八幡宮毎月御神樂、三者, 東寺領備中國新見庄代官職之間事, 以上六, 箇條、, リテ直務, 代官土貢, 意ヲ稱シ, 不納ニヨ, 後宇多天, テ勝元ノ, 新見莊ハ, 皇ノ御寄, ヲ命ゼラ, 口入ヲ拒, 直務ノ上, 進, グ, 應仁二年九月十六日, 一〇一
割注
- 以上六
- 箇條、
頭注
- リテ直務
- 代官土貢
- 意ヲ稱シ
- 不納ニヨ
- 後宇多天
- テ勝元ノ
- 新見莊ハ
- 皇ノ御寄
- ヲ命ゼラ
- 口入ヲ拒
- 直務ノ上
- 進
- グ
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- 應仁二年九月十六日
ノンブル
- 一〇一
注記 (33)
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