『大日本史料』 8編 2 応仁2年8月～文明元年9月 p.142

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華妙典書寫印寫、撮來鷲嶺虚空二處、懺摩法操魚山梵施食儀、立龍游會盡, 家、祭其親者、有十七年、二十五年忌之説、是無他、一絶終而三十三年之前、星, 公自一念、信心流出、而如此恢興者、相去九牛一毛不啻矣、源公特擇此地、祇, 霜屡積、孝子戀慕之心未已、故有此設也、頃者、源公召匠氏、起土木役方丈壽, 者曰、范忠宣佛地位人也、我於源公亦云、源公曾自私第〓此地、有小院、高其, 園冠盖知其爲吉壤、盖今之司馬則古之司馬乎、〓是言之、當院盛大氣象、出, 善矣、抑大禪定門捐館於戊子歳、推而考之、二十五年于茲矣、凡吾邦士大夫, 塔及厨庫浴室廊〓、〓飛城之西北、輪奐拭目、美哉、昔者宋宰相范忠宣公、繼, 梵王之宮、爾來歴宋入元、耆宿相謀、加於舊而増美焉、吁源公之所爲者、范氏, 文正公之志、依祖塚義莊之間、創仁祠、曰天平白雲禪寺、其意可見矣、誠齋長, 歐陽氏近之、然而彼則承志而創之、易地而營之、而又興於數世之後、皆與源, 右拾遺歐陽持歸隱双峯院之陽、遂請院爲吾廬、而以其書堂在石鼻者易之、, 此乃馬大師行道之地也、司馬頭陀記其地、曰石鼻双峯、如皷如鐘、匪公匪侯、, 乎双峯天平之上、而爲洛陽城千億代眉目者必矣、規祝有在、今日散忌諷經, 屋、廣其室、爲生祠、掲額曰禪昌禪院、拜正覺師祖爲開山、院側置宅居焉、唐末, 應仁二年十月七日, 禪昌禪院, ヲ建ツ, 一四二

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• 禪昌禪院
• ヲ建ツ

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• 一四二

注記 (19)

• 1803,740,80,2149華妙典書寫印寫、撮來鷲嶺虚空二處、懺摩法操魚山梵施食儀、立龍游會盡
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