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得其意之由也、承ヌ云々、就中嘆徳句事可有歟否之由、自精義方尋給、必々, 尊譽擬講云々、明日ヨリ論匠、悦酒可有云々, 可有旨仰付之了、兼又御竪義以後、御精義體被參御禮者御例也、可被參旨, 一、精義方ニ仰遣、内々方廣會竪義ニ不被沙汰、結解之儀者當門跡例也、可被, 於當年三十講出仕者、定乘一〓條勿論者也、, 講、公分所作可有之間、講師難治之由、内々寺家ニ令申、依之定乘成次座了, 仰遣、得其意云々、, 經禪ヲ被成上首了、就來年三十, は無其儀哉、西座下〓分、良家不足之時、被召之條先例之由〓承法印相語, 今度古論匠内、十六〓定乘, 經禪、, 就中若下〓ニ喜多院空覺, 仍當年兩, 一、新論匠參賀、乘盛、重繼、乘專、信寂、宗謀、永弘、永弘二瓶三種送進之了、, 十二月廿日、堯弘寺分得請、向淵御講始行、證義權僧正兼圓, 〔大乘院日記目録〕三二月廿八日、向淵御講始行、證義別當法印孝祐、兼權, 別當大僧都、, 十二日, 被請之、先例旨、東院僧正意見云々、近來, 榮學, ク空, 臣禪師, 太政大, 房、, 房、, 第二, 度, 新論匠, 古論匠, 向淵御講, 應仁二年雜載, 四三九
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- 榮學
- ク空
- 臣禪師
- 太政大
- 房、
- 第二
- 度
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- 新論匠
- 古論匠
- 向淵御講
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- 應仁二年雜載
ノンブル
- 四三九
注記 (32)
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