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一、專祐爲定衆了、堯順之部屋候了、, 蒙仰事不可有、此條歸而可爲寺門物念之基歟、云供目代、云法用僧、來十三, 一、供目代悦酒同前、寺門物念時分無爲條、珍重々々、, 付衣五帖也、法用僧事被仰付兼實、, 社參、御板輿、御付衣、直垂、力者少々被召放之、御幣役成舜、付衣、御幣紙以下, 以不可有子細、學侶内々申入之由、先日寺家御物語在之、今日寺家内々御, 廿八日, 務無御出、, 日可仰付之旨被仰出世奉行尊譽律師了、, 一、供目代職事、就番條之事、不可有私曲候之由、於寺家申入御請之間、職事先, 御後見沙汰如例、清賢法矯一人參向申入了、等身衣指貫、自餘無殊儀者也, 十五日、雨下, 一、供目代職事、被仰付專心、於公文所召仰之、鈍色五帖、出世奉行大納言律師、, 十三日, 上首指合之間、次座兼實蒙仰了、寺, 一向内々儀略義也、, 付衣, 五帖, 文明元年雜載, 一九二
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- 付衣
- 五帖
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- 文明元年雜載
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- 一九二
注記 (20)
- 1105,675,56,994一、專祐爲定衆了、堯順之部屋候了、
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- 1693,734,55,1224日可仰付之旨被仰出世奉行尊譽律師了、
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